ومَحَالَةٌ قَحُوْمٌ (١٧٨) : وهو سُرْعَةُ انْحِدَارِها.
والأقْحِمَةُ : في مَعْنى الأَقْمِحَةِ (١٧٩)
قمح :
القَمْحُ : البُرُّ إذا جَرَى الدَّقِيْقُ في السُّنْبُلِ ، أقْمَحَ السُّنْبُلُ.
والاقْتِمَاحُ (١٨٠) : أخْذُكَ الشَّيْءَ في راحَتِكَ ثمَ تَقْتَمِحُه أي تَبْتَلِعُه (١٨١) ، والاسْمُ : القُمْحَةُ.
والقَمِيحَةُ : الجَوَارِشْنُ (١٨٢)
وقَمِيْحَةٌ من كَلَأٍ : [شَيْءٌ](١٨٣) كَثيرٌ.
والقُمَّحَانُ : الزَّعْفَرَانُ والوَرْسُ ، وقيل : ذَرِيْرَةٌ تَعْلُو الخَمْرَ.
والقامِحُ والمُقَامِحُ من الإِبِلِ : الذي قد اشْتَدَّ عَطَشُه فَيَفْتُرُ لذلك ، يُقال منه : قَمَحَ يَقْمَحُ قُمُوْحاً ، وأقْمَحَه العَطَشُ.
وبَعِيْرٌ مُقْمَحٌ : ذَلِيْلٌ لا يَرْفَعُ رَأْسَه. وفي القُرْآن : (فَهُمْ مُقْمَحُونَ) (١٨٤) خاشِعُونَ لا يَرْفَعُوْنَ أبْصَارَهم.
وفي مَثَلٍ (١٨٥) : «الظَّمَأُ القامِحُ خَيْرٌ من الرِّيِّ الفاضِحِ».
__________________
(١٧٨) وضمُّ القاف في مطبوع التكملة خطأ مطبعي.
(١٧٩) وفي القاموس : «الأقحِمَة الأفحمة» وعلق في التاج : «وفي بعض النسخ : «الأقمحة».
(١٨٠) في ك : والاقماح.
(١٨١) في ك : أن تبتلعه.
(١٨٢) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين وفي مطبوع المحكم ، وهي كذلك في نسخ التهذيب ولكن المحقق جعلها الجوارش ، وهي «الجَوارِشُ» في الصحاح واللسان ، و «الجُوَارِش» في القاموس ، وقال في التاج : «بضم الجيم ، هكذا في النسخ ، وفي بعضها بزيادة النون في آخره».
(١٨٣) زيادة من ك.
(١٨٤) سورة يس ٨.
(١٨٥) ورد المثل بنص الأصل في اللسان والتاج ، ونصه في مجمع الأمثال : ١ / ٤٥٩ «ظمأ ـ