ومَحَالَةٌ قَحُوْمٌ (١٧٨) : وهو سُرْعَةُ انْحِدَارِها.

والأقْحِمَةُ : في مَعْنى الأَقْمِحَةِ (١٧٩)

قمح :

القَمْحُ : البُرُّ إذا جَرَى الدَّقِيْقُ في السُّنْبُلِ ، أقْمَحَ السُّنْبُلُ.

والاقْتِمَاحُ (١٨٠) : أخْذُكَ الشَّيْءَ في راحَتِكَ ثمَ تَقْتَمِحُه أي تَبْتَلِعُه (١٨١) ، والاسْمُ : القُمْحَةُ.

والقَمِيحَةُ : الجَوَارِشْنُ (١٨٢)

وقَمِيْحَةٌ من كَلَأٍ : [شَيْءٌ](١٨٣) كَثيرٌ.

والقُمَّحَانُ : الزَّعْفَرَانُ والوَرْسُ ، وقيل : ذَرِيْرَةٌ تَعْلُو الخَمْرَ.

والقامِحُ والمُقَامِحُ من الإِبِلِ : الذي قد اشْتَدَّ عَطَشُه فَيَفْتُرُ لذلك ، يُقال منه : قَمَحَ يَقْمَحُ قُمُوْحاً ، وأقْمَحَه العَطَشُ.

وبَعِيْرٌ مُقْمَحٌ : ذَلِيْلٌ لا يَرْفَعُ رَأْسَه. وفي القُرْآن : (فَهُمْ مُقْمَحُونَ) (١٨٤) خاشِعُونَ لا يَرْفَعُوْنَ أبْصَارَهم.

وفي مَثَلٍ (١٨٥) : «الظَّمَأُ القامِحُ خَيْرٌ من الرِّيِّ الفاضِحِ».

__________________

(١٧٨) وضمُّ القاف في مطبوع التكملة خطأ مطبعي.

(١٧٩) وفي القاموس : «الأقحِمَة الأفحمة» وعلق في التاج : «وفي بعض النسخ : «الأقمحة».

(١٨٠) في ك : والاقماح.

(١٨١) في ك : أن تبتلعه.

(١٨٢) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين وفي مطبوع المحكم ، وهي كذلك في نسخ التهذيب ولكن المحقق جعلها الجوارش ، وهي «الجَوارِشُ» في الصحاح واللسان ، و «الجُوَارِش» في القاموس ، وقال في التاج : «بضم الجيم ، هكذا في النسخ ، وفي بعضها بزيادة النون في آخره».

(١٨٣) زيادة من ك.

(١٨٤) سورة يس ٨.

(١٨٥) ورد المثل بنص الأصل في اللسان والتاج ، ونصه في مجمع الأمثال : ١ / ٤٥٩ «ظمأ ـ