الحَرُوْقَةُ ، وقد أحْرَقْنا حَرِيْقَةً وحَرُوْقَةً ، وهي الحُرَاقَةُ أيضاً.
والحَرِقُ : الرِّيْشُ من الطَّيْرِ الذي انْحَسَرَ رِيْشُه.
ورَجُلٌ حُرَقْرِيْقَةٌ : حَدِيْدٌ ، وحُرَقَةٌ : مِثْلُه ؛ وهو الشُّجَاعُ.
وسَيْفٌ حُرَقَةٌ وحُرّاقَةٌ (٩٤) : ماضٍ ، وحارُوْقَةٌ : مِثْلُه.
ورَجُلٌ حُرَاقٌ وحِرَاقٌ : يُفْسِدُ كلَّ شَيْءٍ.
وماءٌ حُرَاقٌ : زُعَاقٌ.
والمَحْرُوْقُ : السَّفُّوْدُ (٩٥) ؛ في قَوْلِهم (٩٦) :
يَشُوْلُ بالمِحْجَنِ كالمَحْروقِ (٩٧)
وقيل : هو الذي زالتْ حارِقَتُه.
والشُّمْرُوْخُ الذي يُلْقَحُ به النَّخْلُ : الحِرْقُ ، والجَميعُ : حِرَقَةٌ وأحْرَاقٌ وحُرُوْقٌ.
والحَرْقُوَةُ : أعْلى اللهَاةِ من الحَلْقِ.
رحق :
الرَّحِيْقُ : الخَمْرُ العَتِيْقَةُ في قَوْلِه : (يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ) (٩٨).
وحَسَبٌ رَحِيْقٌ : خالِصٌ.
والرَّحِيْقُ : ضَرْبٌ من الطِّيْبِ والغِسْلِ.
__________________
(٩٤) ضبطت الكلمة في الأصلين بلا تشديد ، وقد أثبتنا ما نص عليه في القاموس.
(٩٥) في الأصلين : «السقود» ، والتصويب من التكملة والقاموس ، وعزاها في التاج لابن عباد.
(٩٦) القائل هو أبو محمد الفقعسي في التكملة ، وأبو محمد الحذلمي في التاج.
(٩٧) ورد المشطور بنص الأصل في التهذيب والمقاييس والمحكم واللسان ، وفي الصحاح والتاج : يظل تحت المحجن الحروق ، وفي التكملة : بظل بالمحجن كالمحروق وروت المعجمات مشطورا قبله : تراه تحت الفتنم الوريق.
(٩٨) سورة المطففين / ٢٥.