والحَرَقُ (٩١) : ما يُصِيْبُ الثَّوْبَ من حَرَقٍ من دَقِّ القَصّارِ.

والفِعْلُ اللّازِمُ : الاحْتِرَاقُ.

والإِحْرَاقُ والتَّحْرِيْقُ : في النّار.

والحَرّاقاتُ : سُفُنٌ فيها مَرَامي نِيْرانٍ يُرْمى بها العَدُوُّ. وهي ـ أيضاً ـ : مَوْضِعُ (٩٢) القَلّائين والفَحّامِين.

والمُحَارَقَةُ : المُبَاضَعَةُ على الجَنْبِ.

والحارِقَةُ : عَصَبَةٌ بين وابِلَةِ الفَخِذِ والعَضُدِ ؛ وإِذا انْقَطَعَتْ لم تَلْتَئمْ أبداً ، يُقال منه : حُرِقَ الرَّجُلُ ؛ وهو مَحْروقٌ.

والحارِقَةُ ـ أيضاً ـ من النِّسَاءِ : الضَّيِّقَةُ الهَنَةِ.

والحارُوْقُ : المَحْمُوْدَةُ الخِلَاطِ.

والحارِقُ من السَّبُعِ (٩٣) : اسْمٌ له.

والحُرْقَةُ : ما تَجِدُها في العَيْن من الرَّمَدِ ؛ وفي القَلْبِ من الوَجَع.

وحَرَّقْتُه باللَّوْمِ وأحْرَقْتهُ : سَوَاءٌ.

والحُرَقَةُ : حَيٌّ من العَرَبِ.

وحُرَيْقَاءُ [٦٢ / أ] : من الأسْمَاء.

والحُرْقَتَانِ : تَيْمٌ وسَعْدٌ رَهْطُ الأعشى.

والحُرُقَةُ ـ بضَمِّ الرّاء ـ : حَيٌّ من قُضَاعَةَ.

والحَرِيْقَةُ ـ على فَعِيْلَةٍ ـ : الماءُ يُغْلى ثُمَّ يُذَرُّ عليه الدَّقِيْقُ ويُلْعَقُ ، وقيل :

__________________

(٩١) أشار في الأصل إلى جواز تسكين الراء في هذه الكلمة ، وقال في الصحاح بعد ذكر تحريك الحرق : «وقد يسكن».

(٩٢) كذا في الأصلين ، وفي التهذيب والمحكم واللسان والقاموس : مواضع.

(٩٣) كذا في الأصلين ، وفي القاموس : الحارق سِنُّ السبع ، وقال في التاج : «والصواب : من السبع».