والحَرَقُ (٩١) : ما يُصِيْبُ الثَّوْبَ من حَرَقٍ من دَقِّ القَصّارِ.
والفِعْلُ اللّازِمُ : الاحْتِرَاقُ.
والإِحْرَاقُ والتَّحْرِيْقُ : في النّار.
والحَرّاقاتُ : سُفُنٌ فيها مَرَامي نِيْرانٍ يُرْمى بها العَدُوُّ. وهي ـ أيضاً ـ : مَوْضِعُ (٩٢) القَلّائين والفَحّامِين.
والمُحَارَقَةُ : المُبَاضَعَةُ على الجَنْبِ.
والحارِقَةُ : عَصَبَةٌ بين وابِلَةِ الفَخِذِ والعَضُدِ ؛ وإِذا انْقَطَعَتْ لم تَلْتَئمْ أبداً ، يُقال منه : حُرِقَ الرَّجُلُ ؛ وهو مَحْروقٌ.
والحارِقَةُ ـ أيضاً ـ من النِّسَاءِ : الضَّيِّقَةُ الهَنَةِ.
والحارُوْقُ : المَحْمُوْدَةُ الخِلَاطِ.
والحارِقُ من السَّبُعِ (٩٣) : اسْمٌ له.
والحُرْقَةُ : ما تَجِدُها في العَيْن من الرَّمَدِ ؛ وفي القَلْبِ من الوَجَع.
وحَرَّقْتُه باللَّوْمِ وأحْرَقْتهُ : سَوَاءٌ.
والحُرَقَةُ : حَيٌّ من العَرَبِ.
وحُرَيْقَاءُ [٦٢ / أ] : من الأسْمَاء.
والحُرْقَتَانِ : تَيْمٌ وسَعْدٌ رَهْطُ الأعشى.
والحُرُقَةُ ـ بضَمِّ الرّاء ـ : حَيٌّ من قُضَاعَةَ.
والحَرِيْقَةُ ـ على فَعِيْلَةٍ ـ : الماءُ يُغْلى ثُمَّ يُذَرُّ عليه الدَّقِيْقُ ويُلْعَقُ ، وقيل :
__________________
(٩١) أشار في الأصل إلى جواز تسكين الراء في هذه الكلمة ، وقال في الصحاح بعد ذكر تحريك الحرق : «وقد يسكن».
(٩٢) كذا في الأصلين ، وفي التهذيب والمحكم واللسان والقاموس : مواضع.
(٩٣) كذا في الأصلين ، وفي القاموس : الحارق سِنُّ السبع ، وقال في التاج : «والصواب : من السبع».