والحَرَّةُ : أرْضٌ ذاتُ حِجَارَةٍ سُوْدٍ ، والجَميعُ : الحَرّاتُ والأحَرُّوْنَ (١٤٥) والحَرُّوْنَ والحِرَارُ.
والحُرُّ : وَلَدُ الحَيَّةِ اللَّطِيْفُ (١٤٦) في شِعْرِ الطِّرِمّاح (١٤٧).
والحُرُّ : نَقِيْضُ العَبْدِ. وفَرْخُ الحَمَام.
والحُرَّةُ : ضِدُّ الأمَةِ. والكَرِيْمَةُ.
[وهو](١٤٨) حُرٌّ بَيِّنُ الحُرِّيَّةِ والحُرُوْرِيَّةِ والحَرُوْرِيَّةِ (١٤٩) والحَرَارَةِ والحَرَارِ.
والحُرِّيَّةُ من النّاسِ : خِيَارُهم.
وحُرُّ كُلِّ شَيْءٍ : أعْتَقُه.
وحُرُّ الوَجْهِ : ما بَدَا من الوَجْنَةِ.
وحُرُّ الذِّفْرى (١٥٠) : مَجَالُ القُرْطِ.
والحُرَّةُ والحُرُّ : الرَّمْلَةُ الطَّيِّبَةُ.
وحُرُّ الدّارِ : وَسَطُها.
ولَيْلَةُ حُرَّةٍ : لَيْلَةُ غَلَبَةِ المَرْأَةِ الزَّوْجَ (١٥١)
وتَحْرِيرُ الكِتَابَةِ : إقامَةُ حُرُوْفِها.
__________________
(١٤٥) ورد الجمع بفتح الهمزة في الأصلين والقاموس ، وروي فتح الهمزة في المحكم عن ثعلب ، وباقي المعجمات على الكسر.
(١٤٦) في التهذيب والمحكم واللسان والتاج : اللطيفة.
(١٤٧) وهو قوله :
منطر في مستوى رجيه |
|
كانطواه الحر بين السلام |
يراجع ديوانه : ٤٢٦ ، كما تراجع المعجمات في روايات أخرى لصدر البيت.
(١٤٨) زيادة من المقاييس يستدعيها السياق لم ترد في الأصلين.
(١٤٩) كلمة (والحَرورية) لم ترد في ك.
(١٥٠) هكذا في الأصلين ، وفي المعجمات كلها : حُرَّةُ الذفرى.
(١٥١) أي لم تمكِّن زوجها منها كما في التاج.