وأحْرَارُ البُقُوْلِ : ما يُؤْكَلُ غَيْرَ مَطْبُوْخٍ. وحُرِّيَّةُ البَقْلِ : مِثْلُه.
وسَحَابَةٌ حُرَّةٌ : تُوْصَفُ بكَثْرَةِ المَطَرِ.
والمُحَرَّرُ : النَّذِيْرَةُ في خِدْمَةِ الكَنِيْسَةِ.
وحَرّانُ : بَلَدٌ.
وحَرُوْرَاءُ : مَوْضِعٌ.
وسَاقُ حُرٍّ : طائرٌ.
والحُرُّ في قَوْلِه (١٥٢) :
لَيْسَ هذا مِنْكِ ماوِيَ بِحُرْ (١٥٣)
أي : بِحَسَنٍ.
والحُرُّ : وَلَدُ الظَّبْي. وهو من الفَرَسِ : سَوَادٌ في ظاهِرِ أُذُنَيْه.
والحَارُّ : شَعَرُ المَنْخَرَيْنِ.
وحَرْ (١٥٤) : زَجْرٌ للحِمارِ (١٥٥)
ومُحَرَّرُ دارِمٍ : ضَرْبٌ من الحَيّاتِ.
والحُرّانِ : كَوْكَبَانِ أَبْيَضَانِ بين العَوَائِذِ والفَرْقَدَيْنِ.
والمُحِرُّوْنَ : المُعْطِشُونَ الذين عَطِشَتْ إبِلُهم.
والحُرّانِ : أَخَوَانِ حُرٌّ وأُبَيٌّ.
ورَجُلٌ حَرِحٌ (١٥٦) : مُوْلَعٌ بالأحْرَاح. وأصْلُ الحِرِ : حِرْحٌ.
__________________
(١٥٢) يعني قول طرفة بن العبد.
(١٥٣) وصدر البيت :
لايكن حبك داء قاتلا
ديوان طرفة : ٤٥.
(١٥٤) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، وهي في المحكم والتكملة بكسر الراء المشددة ، وفي القاموس : الحَرُّ زَجْرٌ.
(١٥٥) في القاموس : «زجر للبعير» ، وعلَّق في التاج : «الصواب : للعير».
(١٥٦) ضبطت الكلمة في الأصل بسكون الراء ، وقد أثبتنا ما ورد في ك ، وهو الذي نصَّ عليه في القاموس.