وحُشَّتِ الإِبلُ اللَّيْلَةَ بِحَادٍ مُنْكَرٍ : أي أُعِيْنَتْ.
والحِشَاشُ : الجُوَالِقُ فيه الحَشِيشُ.
وحِشَاشا كلِّ شَيْءٍ : جانِباه.
والحُشَّةُ : القُنَّةُ العَظيمةُ ، وجَمْعُه : حُشَشٌ ؛ وكذلك الحُشّاشَةُ (٥٣).
والمُحَشُ من النّاس : الصَّغيرُ الرَّدِيءُ.
والمُسْتَحَشَّةُ (٥٤) من الإِبلِ : التي دَقَّتْ أوْظفَتُها من عِظَمِها.
والاسْتِحْشَاشُ : الطُّوْلُ.
وحَشَشْتُ فُلاناً : أصْلَحْتَ من حالِه وسَدَدْتَ خَلَّتَه.
وأحْشَشْتُه عن حاجَتِه : أعْجَلْتَه.
وحَشَشْتُه : حَضَضْتَه (٥٥).
وتَحَشْحَش القَوْمُ : تَفَرَّقوا.
واسْتَحَشُّوا : قَلُّوا.
وجاءتِ الإِبلُ مُسْتَحِشَّةً : أي عِطَاشاً.
وحُشَاشاكَ (٥٦) أنْ تَفْعَلَ كذا وجُهَاداكَ : بِمعنًى.
وألْحِقِ الحِشَ بالإِشِ (٥٧) : أي الشَّيْءَ بالشَّيْءِ.
شح :
الشُّحُ : البُخْلُ والحِرْصُ. شَحَ يَشِحُ. ورَجُلٌ شَحَاحٌ (٥٨) : بمعنى شَحِيْحٍ.
__________________
(٥٣) في الأصلين : الحُشّاءة ، والتصويب من التاج نقلاً عن ابن عباد ، ونص أنها ك «رُمَّانة».
(٥٤) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، ولكنها بكسر الحاء في مطبوع التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
(٥٥) في الأصل : حنضته ، والتصويب من ك والتكملة.
(٥٦) في ك : وحُشاشاً.
(٥٧) والمشهور فيه السين كما سيأتي في (حَسَّ).
(٥٨) ضبطت الكلمة في الأصلين بضم الشين ، وقد اخترنا ما نص عليه في الصحاح والقاموس.