الحاء والشين

حش :

حَشَشْت النارَ بالحَطَبِ أحُشُّها حَشّاً : وهو ضَمُّكَ ما تَفَرَّقَ منه إلى النّار.

والنّابِلُ إِذا راشَ (٤٨) سَهْمَه فَأَلْزَقَ القُذَذَ [به](٤٩) من نَواحِيْه يُقال : حَشَ سَهْمَه.

والفَرَسُ أو البَعيرُ إِذا كانَ مُجْفَرَ الجَنْبَيْنِ يُقال : حُشَ ظَهْرُه بِجَنْبَيْنِ واسِعَيْنِ.

ويُقال : نِعْمَ مِحَشُ الحَرْبِ ، [ونِعْمَ مِحَشُ الكَتِيْبَةِ ، وحَشَاشُ الحَرْبِ هو](٥٠).

وهو بِمَحَشِ صِدْقٍ : أي بِمَوْضِعٍ كثيرٍ الحَشِيْش.

والحُشَاشَةُ : رُوْحُ القَلْب. وهو رَمَقٌ من حَيَاةِ النَّفْس.

والاحْتِشَاشُ : فِعْلُكَ الحَشِيْشَ.

والمِحَشُ (٥١) : الكِسَاءُ الذي يُحْتَشُ فيه. والحَشِيْشُ اليابِسُ.

والحَشُ والحُشُ : جَمَاعَةُ النَّخْلِ ، والجَميعُ : الحِشَّانُ.

والمَحَشَّةُ : الدُّبُرُ.

وحَشَّتْ يَدُهُ : يَبِسَتْ ، [وأحَشَّتْ : مِثْلُه](٥٢) ، وحَشَ الوَلَدُ في بَطْنِ أُمِّه ، والأُحْشُوْشُ : الذي يَحُشُ في البَطْن من الأوْلاد.

وأحَشَّتِ الدّارُ ، وهي مُحِشٌ.

والحَشُ : المَخْرَجُ ، وجَمْعُه : حُشُوْشٌ وحَشُّوْنَ.

__________________

(٤٨) في الأصل : رش ، وما أثبتناه من ك والمعجمات.

(٤٩) زيادة من العين والتهذيب ، وكانت العبارة في الأصل هكذا : فألزق القذذ هو وحشاش الجرب هو من نواحيه ، والتصويب من ك.

(٥٠) زيادة من ك.

(٥١) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ، وهو صحيح ، ولكن فتح الميم أفصح عند الجوهري.

(٥٢) زيادة من ك.