الحاء والشين
حش :
حَشَشْت النارَ بالحَطَبِ أحُشُّها حَشّاً : وهو ضَمُّكَ ما تَفَرَّقَ منه إلى النّار.
والنّابِلُ إِذا راشَ (٤٨) سَهْمَه فَأَلْزَقَ القُذَذَ [به](٤٩) من نَواحِيْه يُقال : حَشَ سَهْمَه.
والفَرَسُ أو البَعيرُ إِذا كانَ مُجْفَرَ الجَنْبَيْنِ يُقال : حُشَ ظَهْرُه بِجَنْبَيْنِ واسِعَيْنِ.
ويُقال : نِعْمَ مِحَشُ الحَرْبِ ، [ونِعْمَ مِحَشُ الكَتِيْبَةِ ، وحَشَاشُ الحَرْبِ هو](٥٠).
وهو بِمَحَشِ صِدْقٍ : أي بِمَوْضِعٍ كثيرٍ الحَشِيْش.
والحُشَاشَةُ : رُوْحُ القَلْب. وهو رَمَقٌ من حَيَاةِ النَّفْس.
والاحْتِشَاشُ : فِعْلُكَ الحَشِيْشَ.
والمِحَشُ (٥١) : الكِسَاءُ الذي يُحْتَشُ فيه. والحَشِيْشُ اليابِسُ.
والحَشُ والحُشُ : جَمَاعَةُ النَّخْلِ ، والجَميعُ : الحِشَّانُ.
والمَحَشَّةُ : الدُّبُرُ.
وحَشَّتْ يَدُهُ : يَبِسَتْ ، [وأحَشَّتْ : مِثْلُه](٥٢) ، وحَشَ الوَلَدُ في بَطْنِ أُمِّه ، والأُحْشُوْشُ : الذي يَحُشُ في البَطْن من الأوْلاد.
وأحَشَّتِ الدّارُ ، وهي مُحِشٌ.
والحَشُ : المَخْرَجُ ، وجَمْعُه : حُشُوْشٌ وحَشُّوْنَ.
__________________
(٤٨) في الأصل : رش ، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
(٤٩) زيادة من العين والتهذيب ، وكانت العبارة في الأصل هكذا : فألزق القذذ هو وحشاش الجرب هو من نواحيه ، والتصويب من ك.
(٥٠) زيادة من ك.
(٥١) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ، وهو صحيح ، ولكن فتح الميم أفصح عند الجوهري.
(٥٢) زيادة من ك.