* العُنْقَرُ : أوَّلُ ما يَنْبُتُ من أُصُولِ القَصَبِ ونحوِه وهو غَضٌّ رَخْصٌ ، الواحدةُ عُنْقَرَةٌ. وأوْلادُ الدَّهَاقِيْنِ يُقالُ لهم : عُنْقُرٌ ؛ لِتَرَارَتِهم.

وعُنْقُرُ الرَّجُلِ : أصْلُه ، ويُفْتَحُ القافُ.

والعُنْقُرَةُ [٥٢ / أ] : الأُنْثى من الباشَقِ.

وعَنْقَرُ (٤٧) : اسْمٌ من أسْماء النِّسَاء.

* عَقَرْقُوْف (٤٨) : مَوْضِعٌ (٤٩) مُشْرِفٌ مَعْروفٌ.

* الفَرْقَعَةُ : تَنَفُّضُ (٥٠) الأصَابع ، وهو الافْرِنْقاعُ.

وافْرَنْقِعُوا عَنِّي : أي تَنَحّوا.

وفَرْقَعَ : إِذا عَدَا عَدْواً شَديداً مُوَلِّياً.

وفَرْقَعَه : لَوَى عُنُقَه.

* العَنْقَفِيْرُ : الدّاهِيَةُ ، وعَقْفَرَتُها : نُكْرُها ودَهاؤها ، والجَميعُ : العَقَافِيْرُ.

* القَبَعْرُوْرُ : الرَّدِيءُ من التَّمر.

* اقْرَعَبَ من البَرْدِ اقْرِعْبَاباً : تَشَنَّجَ : وإنَّه لمُقْرَعِبٌ : أي مُتَقَبِّضٌ. وما لَكَ مُقْرَعِبّاً : أي مُلْقِياً برَأسِكَ إِلى الأرْض غَضَباً.

* عَرْقَبْتُ الدابَّةَ : قَطَعْتَ عُرْقُوْبَها. والعُرْقُوْبُ : مُوَتَّرٌ خَلْفَ الكَعْبَيْن ، ومن الانسان: فُوَيْقَ العَقِبِ.

والعُرْقُوْبُ من الوادي : ما انْحَنى منه.

__________________

(٤٧) كذا في الأصلين ، وفي التكملة والقاموس : عُنْقَرة.

(٤٨) هذا هو ضبط الأصلين للكلمة ، ولكنها في معجم ما استعجم : ٣ / ٩٥١ «عَقْرَقوف» ومثله في معجم البلدان.

(٤٩) «موضع» لم ترد في ك.

(٥٠) كذا في الأصلين ، ولعل القاف هي الصواب.