* العُنْقَرُ : أوَّلُ ما يَنْبُتُ من أُصُولِ القَصَبِ ونحوِه وهو غَضٌّ رَخْصٌ ، الواحدةُ عُنْقَرَةٌ. وأوْلادُ الدَّهَاقِيْنِ يُقالُ لهم : عُنْقُرٌ ؛ لِتَرَارَتِهم.
وعُنْقُرُ الرَّجُلِ : أصْلُه ، ويُفْتَحُ القافُ.
والعُنْقُرَةُ [٥٢ / أ] : الأُنْثى من الباشَقِ.
وعَنْقَرُ (٤٧) : اسْمٌ من أسْماء النِّسَاء.
* عَقَرْقُوْف (٤٨) : مَوْضِعٌ (٤٩) مُشْرِفٌ مَعْروفٌ.
* الفَرْقَعَةُ : تَنَفُّضُ (٥٠) الأصَابع ، وهو الافْرِنْقاعُ.
وافْرَنْقِعُوا عَنِّي : أي تَنَحّوا.
وفَرْقَعَ : إِذا عَدَا عَدْواً شَديداً مُوَلِّياً.
وفَرْقَعَه : لَوَى عُنُقَه.
* العَنْقَفِيْرُ : الدّاهِيَةُ ، وعَقْفَرَتُها : نُكْرُها ودَهاؤها ، والجَميعُ : العَقَافِيْرُ.
* القَبَعْرُوْرُ : الرَّدِيءُ من التَّمر.
* اقْرَعَبَ من البَرْدِ اقْرِعْبَاباً : تَشَنَّجَ : وإنَّه لمُقْرَعِبٌ : أي مُتَقَبِّضٌ. وما لَكَ مُقْرَعِبّاً : أي مُلْقِياً برَأسِكَ إِلى الأرْض غَضَباً.
* عَرْقَبْتُ الدابَّةَ : قَطَعْتَ عُرْقُوْبَها. والعُرْقُوْبُ : مُوَتَّرٌ خَلْفَ الكَعْبَيْن ، ومن الانسان: فُوَيْقَ العَقِبِ.
والعُرْقُوْبُ من الوادي : ما انْحَنى منه.
__________________
(٤٧) كذا في الأصلين ، وفي التكملة والقاموس : عُنْقَرة.
(٤٨) هذا هو ضبط الأصلين للكلمة ، ولكنها في معجم ما استعجم : ٣ / ٩٥١ «عَقْرَقوف» ومثله في معجم البلدان.
(٤٩) «موضع» لم ترد في ك.
(٥٠) كذا في الأصلين ، ولعل القاف هي الصواب.