وعَرَاقِيْبُ الأُمُوْرِ : عَصَاوِيْدُها وإِدْخالُ اللَّبْسِ فيها.

وفي المَثَلِ (٥١) : «أكْذَبُ من عُرْقُوْب» وهو رَجُلٌ يَثْرِبيٌّ.

ومَرَّ بنا يِوْمٌ أقْصَرُ من عُرْقُوْبِ القَطا (٥٢) : يَعْني ساقَها.

والتَّعَرْقُبُ : أنْ يأخُذَ بكَ الرَّجُلُ في كَلامِه فَيَدَعَه ويأخُذَ في مَذْهَبٍ آخَر.

وتَعَرْقَبْتُ عن كذا : عَدَلْتَ عنه.

والعُرْقُوْبُ : عَرْفانُ الحُجَّةِ.

والتَّعَرْقُبُ : أن تَرْكَبَ الدَّابَّةَ من خَلْفِها.

* العَقْرَبُ : الذَّكَرُ والأُنْثى فيه سَوَاءٌ. والعُقْرُبَانُ : العَقْرَبُ (٥٣) الذَّكَرُ. والعَقْرَبَةُ : تأنيثُ العَقَارِبِ. وأرْضٌ مُعَقْرِبَةٌ : كَثيرةُ العَقَارِبِ. وإِنَّ فُلاناً لَتَدِبُ عَقَارِبُه : إِذا قَرَصَ النّاسَ.

والعَقْرَبُ : سَيْرٌ مَضْفُوْرٌ في طَرَفِه إبْزِيْمٌ في ثَفَرِ الدابَّةِ ، ويُقال لِعُقْدَةِ الشِّرَاكِ عند الزَّمَام : المُعَقْرَبَةُ. وبُرْجٌ في السَّماء.

وحِمَارٌ مُعَقْرَبُ الخَلْقِ : أي مُلَزَّزٌ مُجْتَمِعٌ شَديدٌ.

والعُقْرُبَانُ : دُوَيْبَّةٌ قيل انَّها دَخَّالُ الأُذُنِ ، وتُشَدَّدُ الباءُ منه.

ومَرَّتْ بنا عَقَارِبُ الشِّتَاءِ : أي أوْقاتُ بَرْدِها.

* عَبْقَرٌ : مَوْضِعٌ بالبادِيَةِ كَثيرُ الجِنِّ ، وفي المَثَلِ (٥٤) : «كأنَّهم جِنُّ عَبْقَرٍ» ، وقيل : هي الحَيَّة.

__________________

(٥١) نص المثل في المعجمات وأمثال أبي عبيد : ٨٧ ومجمع الأمثال : ٢ / ٢٦٧ «مواعيد عرقوب».

(٥٢) وفي مجمع الأمثال : ٢ / ٧٤ «اقصر من ابهام القطاة» ، وبنص الأصل في المحكم واللسان والتاج ، وبما يقرب من الأصل في الأساس.

(٥٣) «العقرب» لم ترد في ك.

(٥٤) المثل في التهذيب واللسان والتاج.