أُفْعُوان ، وبَعْض طَيِءٍ يَقْلِبُ ألفَهُ (١٢) واواً فيقول : الأفْعُوَ (١٣) ، وبعضُ قَيْسٍ يقلِبُها ياءً فيقول : الأفْعَيَ. ومنه تَفَعّى فُلانٌ : اذا ساءَ خُلُقُه.
والمُفَعّاةُ : سِمَةٌ للنّاقَة كالأفْعى.
والأفاعِيْ : عُرُوْقٌ تَتَشَعَّبُ من الحالِبَيْنِ.
عفو عفى :
«عفى» أهْمَلَه الخَليلُ وحَكاه الخارْزَنْجِيّ.
العَفْوُ : الصَّفْحُ. وأحَلُّ المالِ وأطْيَبُه. والوَرَمُ يُقال : عَفِيَتْ (١٤) رِجْلُه واعْتُفِيَتْ. والمَعْرُوف ، يُقال : عَفَاه واعْتَفاه : أي طَلَبَ مَعْرُوفَه ، فأعْفاه : أي أعْطاه ، ومنه : عافِيَةُ الطَّيْر والسِّباع.
والعَفْوُ والعَفْوَةُ والعَفَاءُ (١٥) : الأرضُ التي لم تُوْطَأْ.
واسْتَعْفَتِ الإِبِلُ اليَبِسَ (١٦) واعْتَفَتْه : أَخَذَتْه بمَشَافِرها من فوق التُّراب مُسْتَصْفِيَةً له ، وكذلك اعْتَفَيْتُ عَفْوَ الأمْرِ وعَفْوَتَه (١٧) : أي صَفْوَه.
وعَفْوَةُ المالِ : أفْضَلُه وخِيَارُه.
والعُفْوَةُ : الحُسْوَةُ من الماء.
وعَفْوُ المَرَقَةِ وَعِفَاوَتُها : صِفْوَتُها. والعِفَاوَةُ والعَفْوُ : يكُونانِ من الكَثْرَةِ أيضاً.
__________________
(١٢) «الفه» لم ترد في ك.
(١٣) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، وفي المعجمات بفتح العين ولعله الأصح ، ولم نعثر على نص في ذلك. ومثله القول في قلبها ياءً لم نعثر عليه في معجم.
(١٤) هكذا ضبط الفعل في الأصل ، وضبط في ك بضم العين مبنياً للمجهول.
(١٥) هكذا وردت الكلمة في الأصل ، وفي ك : العفاه ، وقال في التهذيب : انه مقصور.
(١٦) وفي المعجمات : اليبيس.
(١٧) ضبط الاسم في الأصلين بفتح العين ، ونص في الصحاح على كسرها ، وذكر في التاج جواز الوجهين.