عَوِّلْ عَلَيَّ : أَعِنِّي واحْمِلْ عَلَيَ (٣٦).
وعَوَّلْتُ عليه : أي صَيَّرْتُ من أمْري إليه.
وتَقولُ لِمَنْ يُنازِعُكَ مُتَطاوِلاً : أعَلَيَ تُعَوِّلُ بِشدَّةِ الصِّيَاحِ.
وبفُلانٍ وبه تَعْوِيلٌ عليك (٣٧) : أي شَفَقَةٌ وإضْرَارٌ بنَفْسِه.
والمُعْوِلُ : الذي يقول عَوِّلْ عَلَيَّ.
والعَوِيْلُ : صَوْتُ الصَّدْرِ ، ومنه العَوْلَةُ ، وقد أعْوَلَتِ المَرْأةُ.
عيل :
عَالَ عَيْلَةً : افْتَقَرَ.
وعِلْتُ للضَّالَّةِ (٣٨) عَيْلاً وعَيَلاناً : لم أدْرِ أيْنَ أبْغِيْها.
وعَالَ في الأرْضِ عَيَلاناً وعُيُوْلاً : ذَهَبَ فيها وَطَلَبَ الرِّزْقَ.
وعَالَ الذِّئْبُ وأعَالَ : طَلَبَ شَيْئاً.
وعَيَّلَ فَرَسَه بالفَلاة : سَيَّبَه.
وعَالَ عَيْلاً : تَبَخْتَرَ ، وهو عائلٌ وعَيَّالٌ.
وعالَني عَيْلاً ومَعِيْلاً : أعْجَزَني.
والمُعَيَّلُ : المُسَاءُ غِذاؤه.
وعَيْلانُ : اسْمُ رَجُلٍ.
وعل :
الوَعِلُ : اسْمٌ لِشَعْبَانَ ، والجَميعُ : أوْعَالٌ ، ويُقال له : وَعْلٌ ووَعْلَانُ (٣٩) أيضاً.
__________________
(٣٦) في ك : واحمل عني.
(٣٧) هكذا وردت الجملة في الأصلين ، ولم نجدها في المعجمات.
(٣٨) في الأصل : وعلت للضلالة ، وما أثبتناه من ك والمعجمات ، وفي بعض المعجمات : وعلتُ الضالة ، بغير حرف جرٍّ.
(٣٩) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، وقد وردت في المعجمات بكسر الواو جمعاً ل «وعل».