باب العين والطاء
(و. ا. ي)
وعط :
أهْمَلَه الخَليل (١).
وحكَى الخارْزَنْجِيُّ : الوِعَاطُ : الأحْمَرُ من الوَرْد ، وقيل : الأصْفَرُ ، قال (٢) :
في مَجْلِسٍ زُيِّنَ بالوِعَاطِ (٣)
[ولَسْتُ أحُقُّه](٤).
عطو :
العَطْوُ : التَّنَاوُلُ باليَد ، ومنه : العَطَاءُ.
وظَبْيٌ عَطُوٌّ وعَاطٍ : إِذا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلى الشَّجَر يَتَنَاوَلُ الوَرَقَ.
وعاطَى الصَّبيُّ أهْلَه : عَمِلَ لهم وناوَلَهم ما أرادُوا.
وتَعَاطَيْتُه : قد يُقال في تَناوُلِ ما لا يَحِقُّ.
وعَطَّيْتُه (٥) فَتَعطَّى : أعْجَلْتَه.
__________________
(١) واسْتُدْرِك عليه في التكملة والقاموس.
(٢) في ك : قال منه.
(٣) ورد المشطور في العباب التاج ولم يُنْسَب.
(٤) زيادة من ك.
(٥) في الأصلين : و (عَطَيْتُه) ، بالتخفيف ، وقد اخترنا ما نصَّ عليه في التاج.