والمَعَاوِزُ : الخِرَقُ يُلَفُّ فيها الصَّبيُّ.
وعز :
وَعَزْتُ إليه ـ مُخَفَّفاً ـ (٣) وأوْعَزْتُ وَوَعَّزْتُ : تَقَدَّمْتَ.
زوع :
[٤٥ / أ] الزَّوْعُ : الجَذْبُ. والعَطْف.
والزُّوْعَةُ : القُلْقُلُ الخَفِيْفُ. ومن اللَّحْم : القُمْزَةُ ، والجَميعُ : الزُّوَعُ.
وتَزَوَّعَ لَحْمُه وزاعَ : زال عن العَصَب.
والزُّوَعُ : العَنَاكِبُ (٤).
وزَوَّعَ الإِبِلَ : قَلَّبَها وِجْهَةً وجْهَةً.
وزَوْعُ (٥) : اسمُ امْرَأةٍ.
وزع :
الوَزْعُ (٦) : الكَفُّ.
والتَّوْزِيْعُ : التَّقْسِيْم.
وبها أوْزَاعٌ من النّاس : أي ضُرُوْبٌ ، واحِدُها : وَزَعٌ (٧).
وأوْزَعْتُ بينهما : فَرَّقْتَ.
وأوْزَعَه اللُّه : ألْهَمَه اللُّه.
والوَزُوْعُ : مَصْدَرٌ من أوْزَعْتُه : أي أوْلَعْتَه.
__________________
(٣) وذكر في التهذيب انكار بعض اللغويين القدامى للتخفيف.
(٤) هكذا وردت الجملة في الأصلين ، وفي التكملة والقاموس : «العنكبوت» ، وروى في العباب ضَمَّ الزاي وسكون الواو في «الزوع» عن ابن عباد.
(٥) في ك : وزرع.
(٦) في ك : الوضع.
(٧) وقال في اللسان : «ولا واحد للأوزاع».