الصفحه ٢٧٨ :
فعل نحو سير وبيع مثل سوير وتبويع والواو بمنزلته ولم تهمز في عواور لأنها
بمنزلة واو بعدها يا
الصفحه ٣٦٣ :
فهو موجود وليس بالكثير بالإضافة إلى فعلت ففعلت فيه نحو : مسست وعضضت
وشممت.
وقال بعض
أصحابنا
الصفحه ٣٧٨ : ردد الرجل يردد وقد يطرحونه وذلك
نحو فعالل وفعلل كراهية كثرة ما يستثقلون في الكلام يريد أنه قل في
الصفحه ٣٨٩ : ، وأما ألف التفخيم فهي
عند الإمالة ؛ لأن الإمالة ينحى بالألف فيها نحو الياء ، وهذه ينحى بها نحو الواو
الصفحه ٦٣ : كان من كلامهم أن يحذفوا في الوقف ما لا يذهب في الوصل على حال نحو يا
غلامي وضربني إلا أن يحذف هي ، ليس
الصفحه ١٣٥ : : جعفر ، فعلل هجرع ، فعل غير مدغم الحرف الثالث والرابع نحو : قمطر وسيطر
فان كان الحرف الثالث مدغما في
الصفحه ١٦٥ : أسقطنا النون قلنا دلاظى وحباطى ، وإن أسقطنا الأخير قلنا حبائط
ودلانظ ونحو ذلك مغتسل ، الميم والتاء فيه
الصفحه ١٧٠ : الساكن الذي
بعدها فصار بمنزلة ما يكسر من الحروف لاجتماع الساكنين نحو : قامت المرأة ، ولم
يقم القسم
الصفحه ١٩٣ : نحو افعلل واطمأن والثالث
افعنلل نحو اجرنجم واخرنطم فمعنى قوله مزيدا يعني هذه الثلاثة الأبنية ، وغير
الصفحه ٢٠٢ : ياء أو واو فانقلابها من ياء أصلية في نحو رحي وقضي وانقلابها من واو في
نحو عصا ودنا وتفا ، وإذا وجدت
الصفحه ٢٠٥ : نحو المراجل أو نقشها أو صورها فلو جعلنا الميم زائدة في
المراجل كان ممرجل ممفعل ، وليس في الكلام ممفعل
الصفحه ٢٤١ : بفاعلت إذا كان قد اشتركا في سكون ما قبل حرف الاعتلال وذلك نحو
قولهم اجودت واطولت واستحوذ واستروح واطيب
الصفحه ٢٦٠ : وقالوا غيره
إنما جمع مصيبة مصاوب ، لأن أصله الصوب يقال صاب يصوب في نحو معنى أصاب يصيب فوقعت
الواو مكسورة
الصفحه ٢٧٠ : الأصل وفعلى نحو جولان وحيدان وصوري وصيدي".
جعلوه بالزيادة
حين لحقته بمنزلة ما لا زيادة فيه مما لم يجئ
الصفحه ٢٧٧ : الأصل بويع فقلبت الواو ياء لتقدمها الياء وسكونها نحو لويته ليا
والأصل لويا ، وقد مضى نحو هذا وكذلك فعيل