الصفحه ١٢٨ : الذين دخلوا فيهم فَاسْتَعْرَبوا وتَعَرَّبُوا.
والمرأة العَرُوب : الضحاكة الطيبة النفس ، وهن العُرُب
الصفحه ١٤٩ : مُسْتَبْعِلٌ ، وامرأة
مُسْتَبْعِلٌ ، إذا كانت تحظى
عند زوجها ، والرجل يتعرس لامرأته يطلب الحظوة عندها : والمرأة
الصفحه ٢٠٩ : اسم لما يكون مصدره المُطَاوَعَة. يقال : طَاوَعَت
المرأة زوجها طَوَاعِيَة حسنة ، ولا يقال : للرعية ما
الصفحه ٢١١ :
واعْتَاطَت الناقة إذا لم تحمل سنوات من غير عقر ، وربما كان اعْتِيَاطها من كثرة شحمها ، وقد
تَعْتَاط المرأة
الصفحه ٢٣٣ : وعِرْيَة شديدة وعُرْيا فهو
عُرْيَان والمرأة عُرْيَانة ، ورجل عارٍ وامرأة
عارِيَة. والعُرْيان من الخيل : فرس
الصفحه ٢٥٤ : ، وهي أول وقعة ، ثم تكون عَوَاناً كأنها ترفع من حال إلى حال أشد منها. ويقال للمرأة النصف :
عَوَان قال
الصفحه ٢٦٩ : المتشدد (١٥)
عيم :
العَيْمان
: الذي يشتهي
اللبن شهوة شديدة ، والمرأة
عَيْمَى. وقد عِمْتُ إلى
الصفحه ٢٧٧ :
والماشطة عُجَاهِنَةٌ إذا لم تفارقها حتى يبنى بها. والمرأة عُجَاهِنَةٌ ، وهي صديقة العروس. والفعل
الصفحه ٣١٤ : ) التهذيب ٣ /
٣٢٦ وفيه : صحفت (ساهديها) إلى (شاهديها) واللسان (شمعل).
(١٦٦) كذا في (ص وط)
في س : الشنعاب
الصفحه ٣٢٨ : :
يوعدني ولو رآني عَرْطَسا (٢٢١)
وفي لغة :
عَرْطِزْ عنا أي تنحَّ عنا.
عطمس :
العَيْطَمُوس
: المرأة
الصفحه ٢٦ : ،
والمرأة بالهاء.
وطُعْمُ المسافر : زاده.
والطُّعْمُ : الحب الذي يلقى للطير.
والطُّعْمَة : المأكلة
الصفحه ٢٧ : فلانا ، وإنه لَطَمُعَ
[الرجل] بضم الميم
على معنى التعجب ، وكذلك التعجب في كل شيء كقولك لخرجت المرأة ، أي
الصفحه ٥٧ : : عُمُدٌّ وعُمُدَّانِيّ وعُمُدَّانِيّون
، والمرأة : عُمُدّانِيّة ، أي : ذات جسم وعبالة ، وهو أملأ الشباب
الصفحه ١١٨ :
الرجل يَرْعُنُ رَعَناً فهو
أَرْعَنُ ، أي : أهوج ،
والمرأة رَعْناء ، إذا عرف الموق والهوج في منطقها
الصفحه ١٢٠ : ).
وأما نغرة بالغين
فمحمارة الوجه متغيرة متربدة اللون.
ويقال للمرأة
الفحاشة : نَعَّارة