الصفحه ١٤٣ :
ويقال : لا يقال
إلا أَنْعلت. ويوصف حمار الوحش فيقال : ناعِل
، لصلابته. قال(٨):
يركب قيناه وقيعا
الصفحه ١٥٠ :
ويقال : البَعْل من الأرض التي لا يبلغها الماء إن سيق إليها لارتفاعها.
ورجل بَعِل ، وقد
بَعِلَ
الصفحه ١٩٤ :
غير الإعراب. قال الأعشى :
رضيعي لبان ثدي
أم تحالفا
بأسحم داج
عَوْضَ لا تتفرق
الصفحه ٢٩٣ : القصير لا من
الطويل. والقُنْزُعة من الحجارة : أعظم من الجوزة. القُنْزُعة
(٧٨) : المرأة القصيرة جدا (٧٩
الصفحه ٩ : : لا وتر عليها.
والأَعْطال من الخيل التي لا قلائد ولا أرسان في أعناقها.
والتَّعطيل : الفراغ ، ودار
الصفحه ١٥ : حسن قوامها ، لا يجعل مصدره إلا العَنَط ، ولو قيل عَنَطْنَطَتُها طول عنقها كان صوابا في الشعر ، ولكن
الصفحه ٥١ : للداعِب ، ويكسعه بدال أخرى ثالثة
ليتم النعت ، لأن النعت لا يتمكن حتى يصير ثلاثة أحرف ، فإذا اشتقوا من ذلك
الصفحه ٥٧ :
واحتمل له ، وإن كان جهولا طمعا فيما عنده. قال (٣) :
أما تريني اليوم
لا أعدو غنم
الصفحه ٥٩ : الهواء من
غير أساس وأَعْمِدَة ، وبناؤهم لا يثبت إلا بهما ، فقال : خلقتهما من غير حاجة
إلى الأَعْمِدَة
الصفحه ٩٦ : أيضا ، وهو حدثه. قال بشار يهجو الطرماح :
فقلت له لا دهل
ملقمل بعد ما
ملا ينفق
الصفحه ١٠٢ :
يَعْذِب عَذْبا وعُذُوبا فهو
عاذِب عَذُوب لا يأكل من شدة
العطش. ويقال للفرس وغيره : عَذُوب
إذا بات لا يأكل
الصفحه ١٣٧ :
قال شجاع : لا
أقول : نعجة
عَرْمَاء ، ولكن ماعزة عَرْمَاء ببطنها بياض.
والعَرَمْرَم : الجيش
الصفحه ١٨٨ : ] هو الذي لا يبصر بالليل وهو بالنهار بصير ، وقد يكون الذي
ساء بصره من غير عمى ، وهو عرض حادث ربما ذهب
الصفحه ٢٣٤ : العَراء ، ويقال : لا
يُعَرَّى فلان من هذا الأمر
أي : لا يخلص ، ولا
يُعَرَّى من الموت أحد ، أي
: لا يخلص
الصفحه ٢٨٥ : يضمحل. وخَتْعَرَتُهُ : اضمحلاله. ويقال : بل الخَيْتَعُور دويبة على وجه الماء لا تلبث في مواضع (٤٤) إلا