الصفحه ٢٨٠ : عرام : لا أعرف الهُرْنوع
ولكنه الهِرَنَّعَة ، وهو الحنبج والهُرْنُع
، قال جرير :
يهز الهَرَانِع لا
الصفحه ٢٠٧ : له :
زُعْ بالزمام
وجوز الليل مركوم
وقال في مثل
للنساء (٩) :
ألا لا
الصفحه ١٢٨ : الذين دخلوا فيهم فَاسْتَعْرَبوا وتَعَرَّبُوا.
والمرأة العَرُوب : الضحاكة الطيبة النفس ، وهن العُرُب
الصفحه ١٧٦ : ، والواقِعَة : النازلة الشديدة من صروف الدهر ، وفلان وُقَعَة في الناس ، ووَقَّاع
فيهم [أي يغتابهم](١٨). ووَقَعَ
الصفحه ١٢٣ : الرمل الأَعْفَر. قال الفرزدق (٢٢) :
يقول لي الأنباط
إذ أنا ساقط
به لا بظبي
الصفحه ١٨٩ :
وتَعَاشَى الرجل في الأمر ، أي : تجاهل. قال (٤) :
تعد
التَّعَاشِيَ في دينها
الصفحه ١٩٣ : إذا وزعته بكذا ، قال (١) :
وليس دين الله بالمُعَضَّى
وقوله تعالى (: جَعَلُوا الْقُرْآنَ) عِضِينَ
الصفحه ٢٥٤ : غير (دين) (٧) ، أي : مال حاضر. ويقال : إن فلانا لكريم عَيْن الكريم. ويقال : لا أطلب أثرا بعد عَيْن
الصفحه ٥٤ : الدين وغيره.
ونقول : لقد جئت
بأمر بَدِيع ، أي : مبتدع
عجيب.
وابْتَدَعْتُ : جئت بأمر مختلف لم يعرف
الصفحه ٤٣ :
والعَنُود من الإبل : الذي لا يخالط الإبل ، إنما هو في ناحية.
ورجل عَنُود : يحل وحده ، لا يخالط
الصفحه ٢٧٢ :
وقال آخر (١٥) :
لنا صاحب لا
عَيِيّ اللسان
فيسكت عنا ولا
غافل
وقد
الصفحه ٢٩٨ :
لا بل يبقى بسرا
على حاله فلا يرطب ، يعني : لا يصر الجندب لشدة البرد. والعُقْرُبَّان : دويبة ، يقال
الصفحه ٣٩ : عَدْلٌ ، وامرأة
عَدْلٌ سواء.
والعِدْل أحد حملي الجمل ، لا يقال إلا للحمل ، وسمي عِدْلاً ، لأنه يسوى
الصفحه ٤٩ :
وقالوا : إذا طردك
الطارد وأبى (أن) (٢) ينجم عنك ، [أي](٣) لا يقلع فقد
تَعَبَّدَكَ تَعَبُّداً
الصفحه ٦٠ : فَتَدْعَمُهُ
بشيء يصير له
مِساكا. وجمعه : دَعائِم. قال :
لما رأيت أنه لا
قامه
وأنه