كتاب العين [ ج ٢ ]

Name: كتاب العين
Availability: InStock
Author: /author/الخليل بن أحمد الفراهيدي

١٩٧/١

١٤ / ١

الصفحه ٢٦٤ : . __________________ (١٢) لم نجده في الديوان ، وأضافه محقق الديوان (عزة حسن) في ملحق الديوان. وهو منسوب إلى (بشر) في أساس

الصفحه ٣٣٧ : . __________________ (٢٥٢) لم نهتد إلى الشاهد في كتب اللغة ، وهو مما تفرد به العين. (٢٥٣) لم نتبين هذا البيت لانفراد العين

الصفحه ٢٦٢ : التاء ، وهذا من أقبح الضرورات. ولم نهتد إلى الشاهد في المعجمات المشهورة ولا في كتب اللغة والأدب

الصفحه ٢٧٠ : وعَوَى فلان قوما واسْتَعْوَى : دعاهم إلى الفتنة. وعَوَيْتُ المعوج حتى أقمته. والمُعَاوِيَة : الكلبة

الصفحه ٤٦ : والاندفاع : المضي في الأمر كائنا ما كان. وأما قول الشاعر (٨) : أيها الصلصل المغذ إلى

الصفحه ١٣٨ : إلى الحمرة والصفرة ، وهو أقبح الألوان. __________________ (٨) من (س). في (ص) و (ط) : أباعمرو. في

الصفحه ٣٦ : الندامى في يد الدرع مفتق __________________ (١٦) لم نهتد إلى القائل ولا أفدنا شيئا عن القول

الصفحه ٥٤ : . (٢٣) الأحقاف ٩. (٢٤) لم نهتد إلى القول ولا إلى القائل. (٢٥) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول

الصفحه ١٤٨ : ). (٣) لم نهتد إلى القائل ، ولا إلى القول في غير الأصول. (٤) ليس في قصيدة أبي كبير اللامية ، والذي فيها هو

الصفحه ٢٠٦ : ء الرجل إلى قومه. تقول : إلى من عِزْوَتُك ، فيقول : إلى تميم. عوز : العَوَز أن يُعْوِزَك الشيء وأنت

الصفحه ٢١٤ : وقال (٥) : يصرع الخمس عَداءً في طلق يعني يصرع الفرس ، فمن فتح العين قال : جاوز هذا إلى ذاك ، ومن

الصفحه ٢١٥ : : جاوز إلى غيره. عَدَّيْتُ عني الهمَّ ، أي : نحيته. وتقول للنازل عليك : عَدِّ عني إلى غيري. وعَدِّ عن هذا

الصفحه ٢٢٠ : العشيرة بيضه كالعبد ذي الفرو الطويل الأصلم والعِيدِيَّة : نجائب منسوبة إلى عاد

الصفحه ٤٥ : ، وهو أحسن من دَفَعَ. والدَّفْعَة : انتهاء جماعة قوم إلى موضع بمرة. قال خلف (٤) : فندعى جميعا

الصفحه ٥٩ : الهواء من غير أساس وأَعْمِدَة ، وبناؤهم لا يثبت إلا بهما ، فقال : خلقتهما من غير حاجة إلى الأَعْمِدَة

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الخليل بن أحمد الفراهيدي