بعو :

البَعْو : الجرم (١٧) ، قال (١٨) :

وإبسالي بني بغير جرم

بَعَوْنَاه ولا بدم مراق

وبَعَوا من فلان أي حقروا وتجرءوا (١٩).

بيع :

العرب تقول : بِعْتُ الشيء بمعنى اشتريته. ولا تَبِعْ بمعنى لا تشتر. وبِعْتُه فَابْتَاع أي اشترى. والبَيَّاعَات : الأشياء التي يُتَبَايَعُ بها للتجارة.

والابْتِيَاع : الاشتراء. والبَيْعَة : الصفقة على إيجاب البَيْع وعلى المُبَايَعَة والطاعة ، [وقد](٢٠) تَبَايَعُوا على كذا. والبَيْع اسم يقع على المَبِيع ، والجميع البُيُوع. والبَيِّعَان : البائِع والمشتري. والبِيعة : كنيسة النصارى وجمعها بِيَع ، قال الله عزوجل : [لَهُدِّمَتْ] (٢١) صَوامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ.

__________________

(١٧) في اللسان : الجناية والجرم.

(١٨) (هو عوف بن الأحوص الجعفري) (اللسان).

(١٩) لم نجد قوله : بعوا من فلان إلى آخره في سائر المعجمات.

(٢٠) كذا في اللسان وهي مما يقتضيها السياق.

(٢١) تمام الآية وهي ضرورية. انظر سورة الحج الآية ٤٠.