الصفحه ٦٠ :
جارية في وركيها
شحم (١٢)
قوله : لا دَعْمَ بي ، أي : لا سمن بي يدعمني
، أي : يقويني
الصفحه ٦٨ :
رَتَعَتِ
الإبل رَتْعاً ، وأَرْتَعْتُها : ألقيتها في الخصب. قال العجاج (١٣) :
يرتاد من أربا لهن
الصفحه ٧٠ :
يعني عرامهم
وشرتهم.
تلع :
التَّلَع
: ارتفاع الضحى. وتَلَعَ النهار ارتفع. قال (١٧) :
وكأنهم في
الصفحه ٧٦ : .
__________________
(٤) الشطر في التهذيب
٢ / ٢٧٨ ، وفي اللسان (عتب) بدون عزو.
(٥) لم نهتد إليه.
(٦) زيادة اقتضاها
السياق
الصفحه ٧٨ : ء.
__________________
(١٤) في ص : التا.
وفي ط : الد. أما في س فقد سقطت هذه الكلمة منها.
(١٥) البيت في
التهذيب ٢ / ٢٨٢. وفي
الصفحه ٩١ : فَأَعْظَمْتُهُ ، أي : عَظُمَ
في عيني. ورأيت
شيئا فاسْتَعْظَمْتُهُ.
واسْتَعْظَمْت الشيء : أخذت أُعَظِّمُهُ
الصفحه ٩٤ : .
واعْتَذَرَ من ذنبه فعَذَرْتُهُ.
وأَعْذَرَ فلان ، أي : أبلى عُذْراً فلا يلام. واعْتَذَرَ إذا بالغ فيه
الصفحه ١١٧ : فهي عَرُون
، وبها عَرَن وعُرْنة وعِران ، على لفظ العضاض والخراط ، وهي داء يأخذ في رجل الدابة فوق
الرسغ
الصفحه ١١٩ :
رُعَيْن
: جبل باليمن ،
وفيه حصن يقال لملكه : ذو
رُعَيْن ينسب إليه.
وكان المسلمون
يقولون للنبي
الصفحه ١٢٣ :
يَعْفُر : اسم رجل.
والعُفْرة في اللون : أن يضرب إلى غيره في حمرة ، كلون الظبي الأَعْفَر ، وكذلك
الصفحه ١٣٩ :
ويقال : رجل أَمْعَرُ ، أي : قليل الشعر ، مثل أزعر.
وأَمْعَرَت الأرض إذا لم يكن فيها نبات ، وأرض
الصفحه ١٧٦ :
والقَعَا : ردة في رأس أنف البعير ، وهو أن تشرف الأرنبة ، ثم تُقْعِي نحو القصبة.
قَعِيَ الرجل قَعاً
الصفحه ١٨١ : مَوْعُوك : محموم. وأَوْعَكَت
الكلاب الصيد ، أي
: مرغته. قال رؤبة في الكلاب والثور (٧) :
عوابس في وَعْكَة
الصفحه ٢٠١ :
يليس.
وعَسَى في الناس بمنزلة : لعل وهي كلمة مطمعة ، ويستعمل منه الفعل
الماضي ، فيقال : عَسَيت
الصفحه ٢٠٥ : ، ع ز
ي :
العِزَة : عصبة من الناس فوق الحلقة ، والجماعة : عِزُونَ ، ونقصانها واو. وكذلك الثبة. قال في الحية