الصفحه ٢١٨ :
وفلان في مَعَادَة ، أي : مصيبة ، يغشاه الناس في مناوح ، ومثله : المَعَاوِد : والمَعَاوِد المآتم
الصفحه ٢٦٢ :
عبا
:
العَبَاية : ضرب من الأكسية فيه خطوط سود كبار والجميع العَبَاء ، والعَبَاءَة لغة. وما ليس فيه
الصفحه ٢٧٣ : يكسر على وِعْواع نحو زلزال كراهية للكسر في الواو. وكذلك حكاية اليَعْيَعَة من الصوت : يَع ، واليَعْياع
الصفحه ٢٧٩ : نساءكم
إن فتاة الحي
بالتزتت
__________________
(١٤) ليس هذا المعنى
في أي
الصفحه ٢٨٣ : .
__________________
(٣٤) الرجز (لرؤبة)
ديوانه ص ٩٠ ، وفيه : والشد بذرري ...
(٣٥) كذا في س
والتهذيب في ص وط : زيعاً
(٣٦
الصفحه ٢٨٤ :
عفهم :
العُفَاهِم
: الناقة الجلدة ،
ويجمع عَفَاهِيم ، قال :
يظل من جاراه في
عذائم
الصفحه ٢٩٤ : : موضع في أسفل البطن عند السرة كأنها ثغرة النحر في
الخلقة.
عنقد
:
والعُنْقُود من العنب ، وحمل الأراك
الصفحه ٣٠٠ :
والبعير
يَقْلَعِفُّ إذا ضرب الناقة فانضم إليها يصير على عرقوبية متعمدا عليها ، وهو في
ضرابها يقال
الصفحه ٣٠٣ :
عكرش :
العِكْرِش
: نبت شبه قرن
الثيقل (١١٧) [ولكنه](١١٨) أشد خشونة منه ، وفيه ملوحة ، لا ينبت
الصفحه ٣٠٧ : :
الكُعْدُب
والكُعْدُبة : الفسل من الرجال.
كعتر
:
كَعْتَرَ الرجل في مشيه : إذا تمايل كالسكران.
كرتع
الصفحه ٣١٤ : مثل شَمْعَلَة. واشْمَعَلَّت
الغارة إذا شملتهم
وتفرقت في الغزو ، قال :
صبحت شباما غارة
الصفحه ٢١ : أو نحر
أو ذبح أو جرح فهو
عَبِيط. قال مرار بن
منقذ (٤) :
ظل في أعلى يفاع
جاذلا
الصفحه ٣٥ : ، ويوما أصلح مالي ، فأتشمر وألبس المِدْرَعَة.
قال الخليل :
فرقوا بينهما لاختلافهما في الصنعة إرادة
الصفحه ٤٣ :
والعَنُود من الإبل : الذي لا يخالط الإبل ، إنما هو في ناحية.
ورجل عَنُود : يحل وحده ، لا يخالط
الصفحه ٥٩ :
وعَمِدَ السنام يَعْمَدُ
عَمَداً فهو عَمِدٌ إذا كان ضخما واريا فحمل عليه ثقل فكسره ومات فيه شحمه