الصفحه ١٤٥ : ء. وعَفِلَت
الناقة. والعَفَل والعَفَلَة الاسم ، وهو شيء يخرج في حياء الناقة شبه أدرة.
فعل :
فَعَلَ
يَفْعَل
الصفحه ١٥٦ : ) (القطامي)
ديوانه ٣٦ والرواية فيه : فصيلته وصدر البيت : «زمان الجاهلية كلي حي».
الصفحه ١٦٩ : .
__________________
(١) ديوانه ١٠٤.
(٢) من التهذيب ٣ /
٢٢ في نقله عن العين.
(٣) لم نهتد إلى
القائل ، ولا إلى تمام القول.
الصفحه ١٧٠ : مَهْيَع ، مفعل من التَّهَيُّع
، وهو الانبساط ،
ومن قال : فَعْيَل فقد أخطأ ، لأنه ليس في كلام العرب فعيل
الصفحه ١٧٢ : رؤبة (٧) :
كما يلوح الخَوْع بين الأجبال
__________________
(٧) نسب البيت في
الصحاح واللسان (خدع
الصفحه ١٨٤ : (٣) :
إذا شئت أبصرت
من عقبهم
يتامى
يُعَاجَوْنَ كالأذؤب
والعُجَاية : عصب مركب فيه
الصفحه ١٩٢ : قصبة الحائك وَشِيعَة ، لأن الغزل يُوَشَّع
فيه. قال ذو الرمة
(١٧) :
به ملعب من
معصفات نسجنه
الصفحه ١٩٧ : أيضا ، ونسبه ابن بري ، كما جاء في اللسان (عصا) إلى (عبد
ربه السلمي).
الصفحه ٢٢٠ : وافتض ألف عذراء ، ووجد
قبيل الإسلام على سرير في خرق تحت صخرة مكتوب عليها على طرف السرير قصته (٢٣). قال
الصفحه ٢٢٨ : : عَظَاء ، وثلاث عَظَايات
، والعَظَاءَة: لغة فيها.
وعظ
:
العِظَة
: المَوْعِظَة. وَعَظْتُ الرجل
الصفحه ٢٥٣ :
والعُنْوان :
عُنْوان الكتاب ، وفيه ثلاث لغات : عَنْوَنْتُ
، وعَنَّنْتُ
وعَيَّنْتُ ، وعُنْوان
الصفحه ٢٦١ : شب ولم يبلغ.
والجارية يَفَعَة والأَيْفَاع جمعه.
__________________
(١٥) في اللسان :
وغلام يافع
الصفحه ٣٤٤ : أجده في المعجمات المتيسرة لدي.