الصفحه ١٨٥ :
والخيول الأَعْوَجِيَّة منسوبة إلى فرس كان في الجاهلية سابقا ، ويقال : كان لغني.
قال طفيل
الصفحه ٢٣٩ :
__________________
(٢٣) ديوانه ٣ / ١٤٢٦
والرواية فيه : عاووت صاحبي.
(٢٤) لم نهتد إلى
القائل ولا إلى القول في غير الأصول
الصفحه ٥٣ :
أدخلوا الألف
واللام لم يقولوا إلا بالضم ، البُعْدُ له ، والسُّحق له ، والنصب في القياس جائز على
الصفحه ٢٥٣ :
والعُنْوان :
عُنْوان الكتاب ، وفيه ثلاث لغات : عَنْوَنْتُ
، وعَنَّنْتُ
وعَيَّنْتُ ، وعُنْوان
الصفحه ٩٩ : وعَذَلاً ، وهو اللوم ، والعُذَّال
الرجال ، والعُذَّل النساء. قال(١):
يا صاحبي أقلا
اللوم والعَذَلا
الصفحه ٢٠٦ : مَعَاوِز : الخرق التي يلف فيها الصبي ... قال حسان بن ثابت (٦) :
وموءودة مقرورة
في مَعَاوِز
الصفحه ٢٧٦ : .
عنجه :
العُنْجُهُ
: الجافي من
الرجال ، وفيه عُنْجُهِيَّة أي جفوة في خشونة (٥) مطعمه وأموره ، قال حسان
الصفحه ٣٢٨ : التارة ،
ذات قوام وألواح. ويقال لها ذلك في كل حال إذا كانت عاقرا. ويقال : عُطْمُوس.
عطبل :
عُطْبُول
الصفحه ٢٦٤ : تخلو من
المحبة.
وعب :
الوَعْب
: إِيعَابُك
الشيء في الشيء. واسْتَوْعَبَ الجراب الدقيق.
وفي الحديث
الصفحه ٢٦٨ :
معي :
ومَعًى ومِعًى
واحد ، ومِعَيانِ وأَمْعَاء وهو الجميع مما في البطن مما يتردد فيه من الحوايا
الصفحه ١٥ :
عنط
:
العَنَطْنَط اشتق من عَنَطَ ، أردف بحرفين في عجزه ، وامرأة عَنَطْنَطَة : طويلة العنق ، مع
الصفحه ٢٥٩ : ، والأنثى عِفَوَة ولا أعلم واوا متحركة بعد حرف متحرك في في آخر البناء غير
هذا ، وأن [لغة](٥) قيس بها جا
الصفحه ٢٦٣ : تَعْبِئَةً إذا هيأته في مواضعه ، وكذلك الجيش (٥) إذا ألبستهم السلاح وهيأتهم للحرب ، قال :
وداهية يهال
الصفحه ٢٦٧ :
والعَمْيُ على لفظ الرمي : رفع الأمواج القذى والزبد في أعاليه ، قال
:
رها (٣) زبدا يَعْمِي به
الصفحه ٣٣٤ :
زعبل :
الزَّعْبَل
: الذي لا ينجع
فيه الغذاء وقد عظم بطنه ودق عنقه ، قال :
سمطا يربي ولدة