الصفحه ٢٧٨ :
عنبج :
العُنْبُج
: الثقيل من الناس.
علهص :
عَلْهَصْت
القارورة إذا
عالجت صمامها لتستخرجه (١١
الصفحه ٣٠٤ :
(١٢٣) :
العَكَنْكَع
: الذكر من
الغيلان ، قال :
غول تداعى شرسا [عَكَنْكَاع] (١٢٤)
علكس
الصفحه ٣١٦ : : الفرس الشديدة الخلق. ويقال : [أخذ](١٧١) هذا من النعت من جلز الخلق ، وهو غير جائز في القياس
ولكنهما اسمان
الصفحه ٣٢٠ :
جعثن :
الجِعْثِن
: أروحة الشجر بما
عليها من الأغصان ، الواحدة
جِعْثِنة ، وكل شجرة تبقى
أرومتها
الصفحه ٣٤٥ :
باب الخماسي من العين
قال الليث ، قال
الخليل : الخماسي من الكلمة على خمسة أحرف ، ولا بد أن يكون
الصفحه ٣٤٨ :
قرعبل :
القَرَعْبَلَانَة : دويبة عريضة محبنطئة. وما زاد على قَرَعْبَل فهو فضل ليس من حروفها
الصفحه ٣٤٩ :
حبشية وليست من
كلام العرب ، وبيان ذلك أنه ليس من كلام العرب كلمة صدرها مضموم وعجزها مفتوح إلا
ما
الصفحه ١١ : عليه الشمس. والمَطْلَع
: مصدر من طَلَعَ ، ويقرأ
مَطْلِعِ الْفَجْرِ (١١) وليس بقياس.
والطّلْعَة
الصفحه ١٦ :
والاطِّعَان :
التَّطَاعُن من مُطَاعَنَة الفرسان في الحرب ، تَطَاعَنُوا واطَّعَنُوا ، وكل شيء نحو
الصفحه ٢٦ : : ذقه ، ولا
تريد به امضغه كما يمضغ الخبز ، وهكذا في القرآن : (وَمَنْ لَمْ) يَطْعَمْهُ
(فَإِنَّهُ مِنِّي
الصفحه ٢٨ :
معط
:
المَعْط : مد الشيء. وامْتَعَطْتُ
السيف من غمده ، [سللته]
، ولو قلت : مَعَطْتُهُ
لاستقام
الصفحه ٣٢ :
وقال لبيد (٦) :
فمضى وقدمها
وكانت عادة
منه إذا هي
عرّدتْ إقدامها
الصفحه ٤٣ :
والعَنُود من الإبل : الذي لا يخالط الإبل ، إنما هو في ناحية.
ورجل عَنُود : يحل وحده ، لا يخالط
الصفحه ٥٨ : شبه عرق ممدود من لدن الرهابة إلى دوين السرة في
وسطه يشق من بطن الشاة.
وعَمُود السنان ما توسط شفرتيه
الصفحه ٦٦ : إذا
عَتَرَ عَتِيرَته دمى نفسه ونصبه إلى جنب الصنم فوق شرف من الأرض ليعلم أنه ذبح لذلك.
وعِتْرَة