والاطِّعَان : التَّطَاعُن من مُطَاعَنَة الفرسان في الحرب ، تَطَاعَنُوا واطَّعَنُوا ، وكل شيء نحو ذلك مما يشترك الفاعلان فيه يجوز فيه التفاعل والافتعال ، نحو : تخاصموا واختصموا إلا أن السمع آنس فإذا كثر سمعك الشيء استأنست (٧) به ، وإذا قل سمعك استوحشت منه.

ويقال : طاعنت الفرسان. قال دريد بن الصمة (٨) :

وطَاعَنْتُ عنه الخيلَ حتى تبددت

وحتى علاني حالك اللون أسود

وطَعَنَ في السن : دخل فيه دخولا شديدا.

نعط :

ناعِط : اسم جبل.

نطع :

النِّطَع ما يتخذ من الأدم ، وتصحيحه : كسر النون وفتح الطاء ، يجمع على أَنْطَاع.

والنَّطْع مثل فِخْذ وفَخْذ : ما ظهر من الغار الأعلى ، وهي الجلدة الملتصقة بعظم الخليقاء ، وفيها آثار كالتحزيز ، ويجمع على نُطُوع ، ومنهم من يقول للأسفل والأعلى : نِطْعَان.

والتَّنَطُّع في الكلام تعمق واشتقاق

__________________

(٧) س : أنست.

(٨) البيت من قصيدة (لدريد) رويها دال مكسورة ، وقد أقوى في هذا البيت. الأصمعيات ق ٢٨ ب ٢١ ص ١٠٩ وفيه : فطاعنت.