الصفحه ٣٣ : الروع
رِعْدِيدا جبانا ولا غمرا
وكل شيء يترجرج من
نحو القريس فهو
يَتَرَعْدَد ، كما تَتَرَعْدَد
الصفحه ٤٠ : (٧) :
وإني لأنحي
الطرف من نحو غيرها
حياء ولو طاوعته
لم يُعادِل
أي : لم يَنْعَدِل
الصفحه ٤١ : ، كلهثان
الكلب ، وأَدْلَعَه العطش ونحوه ، وانْدَلَعَ
لسانه. قال أبو
العتريف الغنوي (١١) يصف ذئبا طرده حتى
الصفحه ٤٢ :
عدن :
عَدَنُ
: موضع ينسب إليه
الثياب العَدَنِيَّة.
والمَعْدِن : مكان كل شيء ، أصله ومبتدؤه ، نحو
الصفحه ٤٤ : قليل ، أصبنا
عَدْفاً من ماله.
والعِدْفَة كالصنفة من قطعة ثوب ونحو ذلك. ويقال : بل العَدْف اشتقاقه من
الصفحه ٥٠ : يقال للواحد : عِبْدِيد. ألا ترى أنك تقول : تفرقت فهي كلها متفرقة ، ولا يقال
للواحد متفرق ، ونحو ذلك
الصفحه ٥١ : : لا تستحي ،
ونحو ذلك كذلك من الحكايات المتكاوسة الحروف بعضها على بعض ، وقلما هي تستعمل في
الكلام
الصفحه ٥٥ : بِدَع
وأُبْدِعَ البعير فهو
مُبْدَعٌ ، وهو من داء
ونحوه ، ويقال هو داء بعينه ، وأُبْدِعَتِ
الصفحه ٦٠ :
دعم :
الدَّعْمُ
(١١) : أن يميل الشيء
فَتَدْعَمُهُ بِدِعَامٍ ، كما تَدْعَمُ عروشَ الكرم ونحوه
الصفحه ٦١ : كل شيء أشده وأكثره.
والدَّعْم : تقوية الشيء الواهن ، نحو : الحائط المائل فتَدْعَمه بدِعامَة من خلفه
الصفحه ٦٢ : على مفعل ، وعلى تقدير
فعل على مثال علد ونحوه ، ولم يشتق منه فعل.
مَعْدَان
: اسم رجل ، ولو
اشتق منه
الصفحه ٦٥ : كاس ، أي : ذو كسوة ، ونحوه وقوله : (فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ)(٤)
، أي : مرضية.
وجمعه عَتَائِر وعَتِيرات
الصفحه ٦٧ : ) :
الباغي الحرب
يسعى نحوها تَرِعاً
حتى إذا ذاق
منها جاحما بردا
ترعا ، أي : ممتلئا
الصفحه ٧٣ : ، كقولك : نَعْت كذا ونَعْت
كذا.
وأهل النحو يقولون
: النَّعْت خلف من الاسم يقوم مقامه.
نَعَتُّهُ
الصفحه ٧٤ : الكلامَ يَعْفِتُهُ
عَفْتاً. وهو أن يكسره ،
وهي عربية كعربية الأعجمي أو الحبشي أو السندي ونحوه إذا تكلف