الصفحه ١٦٣ :
ونُعْمَانُ : اسمان.
معن :
أَمْعَنَ
الفرس ونحوه إِمْعَانا ، إذا تباعد يعدو. ومَعَنَ
يَمْعَن مَعْنا أيضا
الصفحه ٢٧٣ : يكسر على وِعْواع نحو زلزال كراهية للكسر في الواو. وكذلك حكاية اليَعْيَعَة من الصوت : يَع ، واليَعْياع
الصفحه ١٦ :
والاطِّعَان :
التَّطَاعُن من مُطَاعَنَة الفرسان في الحرب ، تَطَاعَنُوا واطَّعَنُوا ، وكل شيء نحو
الصفحه ٢٣ : كريم.
والطَّبَّاع : الذي يأخذ
فَيَطْبَعُها ، يقرضها أو
يسويها ، فَيَطْبَعُ منها سيفا أو سكينا ، ونحوه
الصفحه ٤٥ : مع
الراشدين
فندخل في آخر
الدَّفْعَة
وكذلك نحو ذلك.
وأما الدُّفْعَة فما
دفع
الصفحه ٧٩ : وولاء ونحوه.
قال (١٨) :
مُتابَعَة تذب
عن الجواري
تتابع بينها
عاما فعاما
الصفحه ١٥٤ : يَعْمَلُون
بأيديهم ضروبا من العَمَل حفرا وطينا ونحوه. وعامِل
الرمح: دون الثعلب
قليلا مما يلي السنان وهو صدره
الصفحه ١٩٤ :
إذا لجرى بالتنوين
، ولكنه حرف يراد به قسم ، كما أن أَجَل ونحوها مما لم يتمكن في التصريف حمل على
الصفحه ٢٥٩ : واو أو ياء لا تعرف لأنها لم تصرف
ولكنها جاءت أشياء في لغات العرب ثبتت المدة في مؤنثها نحو العما
الصفحه ١٤ : . ويقال : انْعَطَنَ
مثل عفن وانعفن ،
ونحو ذلك كذلك.
وفي الحديث : وفي
البيت أهب عَطِنَة
الصفحه ١٥ : في مفازة ونحوها ، أي : مضى وأمعن .. وفي الليل إذا سار
فيه.
وطُعِنَ فهو
مَطعون من الطَّاعُون
الصفحه ٢٥ : ، لأنه ضرب من الفعل ، وليس بفعلة واحدة.
وكل فعل واقع (١) لا يحرك مصدره نحو
الطَّعْم ، لأنك تقول
الصفحه ٢٧ : : ما
طَمِعْتَ فيه ، ويقال : إن
قول المخاضعة
لَمَطْمَعَة ، ونحوه في كل
شيء.
والمَطْمَعَة هو
الطَّمَع
الصفحه ٢٨ :
أَمْعَط ، مَعِط.
(وامَّعَطَ شعره امِّعَاطاً)
(٩) إذا تمرط فذهب.
ومَعَطْتُ الشعر من رأس الشاة ونحوه إذا
الصفحه ٣١ :
واشتد وانتصب ، وكذلك نحوه. قال ذو الرمة(٤):
يصعدن رقشا بين
عوج كأنها
زجاج القنا