الصفحه ٢٣٤ : . قال (٣) :
وأحداث دهر ما يُعَرَّى بلاؤها
والعَرِيّ : الريح الباردة. [يقال] : ريح عَرِيَّة ، ومسا
الصفحه ١١٧ : إلى عُرَيْنَةَ من عَرِين
__________________
(١) اللسان (زنق) غير
منسوب أيضا.
(٢) من (ص) في
الصفحه ١١٨ :
والعَرِين : مأوى الأسد. قال (٥) :
أحم سراة أعلى
اللون منه
كلون سراة ثعبان
الصفحه ٢٧٩ : من المعجمات سوى كتاب العين.
(١٥) في اللسان : قال
ابن الأعرابي : العرين الصوت.
(١٦) لم أجد البيت
الصفحه ١١١ : .
والثُّعْبَان : الحية الطويل الضخم ، ويقال : أُثْعُبَان. قال(٢) :
على نهج كثعبان العرين
والأُثْعُبَان الوجه
الصفحه ١٨٠ : الدابة عَكْواً إذا عطفت الذنب عند
العُكْوة ، وعقدته. والعُكْوَة : أصل الذنب ، حيث عري من الشعر ، ويقال
الصفحه ٢٣٥ :
شجر العُرَى
وعراعر الأقوام
ويقال : العُرْوَة : الشجر الملتف الذي تشتو فيه الإبل فتأكل منه
الصفحه ٢٣٣ : ر ، ر و ع ، ر ي ع
، ور ع ، ي ع ر
عرو
:
عري
:
عَرَاه
أمر يَعْرُوه عَرْواً إذا غشيه وأصابه ، يقال : عَرَاه
البرد
الصفحه ٣٠١ : الذقن. وهي الشعيرات بينهما ،
سالت من مقدمة الشفة السفلى ، تقول للرجل : بادي العَنْفَقَة إذا عري جانباه
الصفحه ٢٦٣ : المعجمات.
(٥) كذا في اللسان في
الأصول المخطوطة : الخيل. وقد اخترت ما في اللسان لصحته بقرينة الضمير في
الصفحه ٢٦٧ : .
__________________
(٣) كذا في اللسان
وفي الأصول المخطوطة : زها. ولم نهتد إلى قائل البيت.
(٤) كذا في الأصول
المخطوطة أما في
الصفحه ٢٦٠ : في (ط) و (ص)
في (س) : كل ما تحمد.
(١٠) كذا في اللسان
في الأصول المخطوطة : يخفف.
(١١) في اللسان
الصفحه ٢٧١ : ولا عَيِيّ (١٤)
__________________
(٦) كذا في اللسان
وما يقتضيه الشاهدان المذكوران ، في الأصول
الصفحه ٣٢٨ : صُنْتُع (٢٢٤).
__________________
(٣٢٠) كذا في ص
واللسان ، وفي ط وس : مساواتهم.
(٢٢١) الرجز في
الصفحه ٢١ : )
__________________
(٣) تمام البيت :
(٤) البيت برواية
العين في التهذيب ٢ / ١٨٥ وفي المحكم ١ / ٣٤٧ وفي اللسان (عبط). وفي