الصفحه ٢١٧ : .
__________________
(١٢) لسان العرب (عرد)
غير منسوب ، وصدر البيت :
لما استتباحوا عبد رب
عرذت
(١٣) لم نهتد إلى
القائل
الصفحه ٢١٨ : (س) .. (ص)
و (ط) : حتى يعود.
(١٦) ديوانه ٤٥.
(١٧) المحكم ٢ / ٢٣٢
، واللسان (عود) غير منسوب فيهما أيضا.
الصفحه ٢٢١ : .
__________________
(٢٧) لم نهتد إلى
القائل.
(٢٨) التهذيب ٣ /
١٢١.
(٢٩) المحكم ٢ / ٢٣٥
، واللسان (دعا). في الأصول
الصفحه ٢٢٤ : : المُسْتَوْدَع
: ما في الأرحام.
__________________
(٤٠) المحكم ٢ / ٢٣٨
واللسان والتاج ، غير منسوب أيضا.
(٤١
الصفحه ٢٤٠ : ).
التهذيب ٣ / ١٦٢ واللسان (رعي) والرواية فيهما : ليس قطا مثل قطي .....
الصفحه ٢٤٢ : . وفي
__________________
(٣٢) المحكم : ٢ /
٢٥٠ واللسان (ووع).
(٣٣) زيادة من
التهذيب لتوضيح المعنى.
الصفحه ٢٤٤ :
__________________
(٤٠) (طرفة) ديوانه ص
وعجز البيت فيه :
بذي خصل روعات أكلف
ملبد
(٤١) لسان العرب (ريع)
منقوص وغير
الصفحه ٢٤٧ : الضباع. والبعير الضخم أيضا.
__________________
(٦) اللسان (علا).
الصفحه ٢٤٩ : أما عجز البيت فليس في ديوانه وقد تقدم ذلك عند ترجمة (العير).
(١٢) لسان العرب (عيل).
(١٣) لم نهتد
الصفحه ٢٥٤ : .
(٨) التهذيب ٣ / ٢٠٨
، واللسان (عين).
الصفحه ٢٥٧ : . والنعت : يانِع ومُونِع.
__________________
(١٥) في اللسان (وعن)
: كالوعان رسومها وفي التاج كذلك
الصفحه ٢٦١ : شب ولم يبلغ.
والجارية يَفَعَة والأَيْفَاع جمعه.
__________________
(١٥) في اللسان :
وغلام يافع
الصفحه ٢٦٢ : بمعنى
العبام لغير الليث (تهذيب اللغة ٣ / ٢٣٥) وفي اللسان ، العيي أيضا. وفيه : رجل عي
بوزن فعل ، وهو أكثر
الصفحه ٢٧٣ :
في القوم واليسر الوعوع
(٢٢) من اللسان (وعع). وفي الأصول :
لانكس في القوم
الصفحه ٢٧٥ : منسوب ، ومثل ذلك في اللسان.
(٣) وهذا مما تفرد به
كتاب العين من الشواهد.