التي تخصص للصلاة
فقط ، وإنما تقام عادة في أماكن خاصة ، أو « الحسينيات » يطلق على الواحدة منها في
الهند : « إمام باره ». وهذه تخصص لمجالس التعزية وحدها في الغالب أيضاً. ويذكر
بالمناسبة : أن إحدى « الامام بارات » هذه قد بنيت في « جلال بور » بمبالغ جمعت من
حاكة البلد ونساجيه ، بعد أن فرضوا على كل قطعه من منتوجاتهم مبلغ « بيزه » واحدة
ويقال : إن « الإمام باره » الكبرى التي شيدت في ( هو كلي ) بالبنغال كانت قد كلفت
لكين من الروبيات. وهناك في ( الكنهو ) ثلاث « إمام بارات » كانت ملوك اوده : محمد
علي شاه وعساف الدولة وغازي الدين حيدر قد شيدوها بصورة تدعو للاعجاب. ويطلق على
التي شيدها غازي الدين اسم : « شاه نجف » لأنها تضم بين جدرانها ضريحاً يعتبر
تقليداً لضريح الامام علي في النجف. وعلى الشاكلة نفسها توجد في ( شاء جهانبور )
أيضاً « إمام باره » فيها ضريح يعتبر تقليداً لضريح الحسين كذلك ».
ويصف « هوليستر » ما يسمى في الهند
بالتعزية ويعتبرها من أبرز ما يلفت النظر في احتفالات الحداد في الهند أثناء محرم.
والظاهر أن كلمة « تعزية » تطلق في شمال الهند على الهيكل المصغر لقبر الحسين ،
الذي يحمل مع مواكب العزاء الحسيني في يوم عاشوراء ، وتطلق على هذا في جنوب الهند
كلمة ـ تابوت ـ ، وقد نشأت عادة حمل هذه الهياكل المصغرة في مواكب العزاء ـ على ما
يقال ـ منذ أيام تيمور لنك الذي جاء بمثل هذا الهيكل الى الهند من كربلاء نفسها.
وتوضع هذه التعازي على اختلاف حجومها ومظاهر الزينة فيها فوق هيكل من الخيزران ،
فتحمل على اكتاف الرجال الذين يكونون عادة من الهندوس المستأجرين ، وتزين بأنواع
الزينة والزخارف من الخارج ، وقد يعمد الأثرياء والموسرون الى إنشائها من الخشب
المغلف بالعاج ، أو الأبنوس ، أو الفضة.
ومما يذكر في هذا الشأن أن أحد ملوك «
أوده » كان قد أوصى في انجلترا بصنع « تعزية » مثل هذه من النحاس الأصفر والزجاج
الأخضر. وقد شاهد