الصفحه ١٧٨ :
ان يقول اني اذكر
الروايات التي سجلها في كتبهم نقاد الحديث الذين قد يكونون تارة من المشايخ
الصفحه ٢٢٨ : قطعية وليس فيها أي اختلاف مع الأصل الذي كتبه الكليني بل لربما تشتمل
بعض النسخ على زيادة أو نقصان او
الصفحه ٢٣٠ : .
ان الحاجة إلى
السماع والتعليل بقوله : «لا آمن الحدثان» لا وجه له بعد تواتر تلك الكتب.
٦ ـ ان في
الصفحه ٢٣٤ :
٥ ـ ان الشيخ ذكر
في ترجمة ابن مهزيار طرقه إلى كتبه ثم قال إلّا كتاب المثالب فان العباس روى نصفه
عن
الصفحه ٢٣٦ :
س ١٣ : اذكر
المناقشة السادسة لذلك.
س ١٤ : هناك
مستندات مرفوضة قد يتمسك بها لاثبات صحة جميع ما في
الصفحه ٢٣٧ :
نظرات في كتاب الكافي
كتاب الكافي هو
للشيخ الجليل محمد بن يعقوب الكليني (١) المكنى بابي جعفر
الصفحه ٢٣٨ : والفروع.
اما كتاب الروضة
فقد طبع في حزء واحد. ويتضمن بعض خطب الأئمة عليهمالسلام ومواعظهم وبعض القضايا
الصفحه ٢٥٩ :
نظرات في كتاب من لا يحضره الفقيه
كتاب من لا يحضره
الفقيه هو للشيخ الجليل محمد بن علي بن الحسين
الصفحه ٢٦٩ :
تمرينات
س ١ : ما المقصود
من المشيخة؟ ولماذا احتاج الشيخ الصدوق إلى ذكر المشيخة في آخر كتابه
الصفحه ٢٧٦ : المعروف بجامع
الرواة ـ رسالة غير مطبوعة سماها برسالة تصحيح الاسانيد.
وقد ذكر في مقدمة
الرسالة المذكورة
الصفحه ٢٧٧ : ، علي بن
محمد بن الزبير ، ابي الملك.
وهذه الوسائط
الثلاث لم يرد في حقها توثيق فيكون الطريق ضعيفا
الصفحه ٢٨٢ : الموجود
في الطريق الأول فيمكن التغلب عليه باعتبار ان المحذور الذي يولّده وجود أحمد بن
محمد بن الحسن هو
الصفحه ٢٩٨ :
تثبت وثاقته بناء
على عدم كفاية شيخوخة الاجازة في اثبات الوثاقة.
وبالجملة طريق
الشيخ في المشيخة
الصفحه ٣١٣ :
واخذ ما هو الصحيح
منه وهجر الضعيف فهو يصرح في مقدمة كتابه عند استعراض المصادر التي اعتمدها بضعف
الصفحه ٣٢٥ :
النقطة الثانية
تكرر من الشيخ قدسسره في باب اصحاب الصادق عليهالسلام انه حينما يذكر اسم راو يذكر