الصفحه ٢٢ : الاكتفاء بالواحد.
وهل شهادة بعض
اعلامنا المتأخرين بالوثاقة ـ كالعلّامة الحلي وابن طاووس والشهيد الثاني
الصفحه ٢٣ : : جميل
بن دراج وعبد الله ابن بكير وحماد بن عثمان وحماد بن عيسى وأبان ابن عثمان» (١).
وتوجيه حجية
الصفحه ٢٧ : سعيد فقد اخبرني به الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان (١) والحسين بن عبيد الله وأحمد ابن عبدون
الصفحه ٣٥ :
الوسائل كون ابن قولويه بصدد توثيق جميع مشايخه المباشريين وغيرهم.
ووافقه على ذلك
السيد الخوئي في رأيه
الصفحه ٣٧ : الاصول : «سوّت الطائفة بين ما يرويه محمد بن أبي
عمير وصفوان بن يحيى وأحمد بن محمد ابن أبي نصر وغيرهم من
الصفحه ٥٧ : محمد
فهو أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري الثقة الجليل بقرينة سعد بن عبد الله فانه يروي
كثيرا عن ابن عيسى
الصفحه ٩٧ : حديثا بالشكل الثاني : «أحمد ابن محمد بن خالد البرقي في المحاسن عن
أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم
الصفحه ١٠١ : أمر أهم عليه.
عود على بدء
ذكرنا فيما سبق الرواية
التي ينقلها صاحب الوسائل بالشكل التالي : أحمد ابن
الصفحه ١١١ :
وممن يظهر منه
تبني هذا المسلك المحدث النوري في ترجمة عمران ابن عبد الله القمي ، فانه قال ما
لفظه
الصفحه ١١٦ : ان توثيقات المتأخرين ـ كالعلّامة وابن طاووس وابن داود والشهيد الثاني
ـ هل هي مقبولة أو لا؟ المعروف
الصفحه ١٢٢ :
واما رجال ابن
عقدة فقد كان موجودا لدى الشيخ والنجاشي واستفادا منه كل ما فيه ولم يبقيا
للعلّامة
الصفحه ١٢٦ :
الاعتماد على نقل العلّامة عن كتاب ابن الغضائري؟
س ١٩ : هل يمكن
الاعتماد على نقل العلّامة عن السيد العقيقي
الصفحه ١٢٨ : : محمد بن
يعقوب الكليني رضياللهعنه عن ابي علي الأشعري عن الحسن ابن علي الكوفي عن عباس بن
عامر عن إبان
الصفحه ١٣٧ : .
والاسم المذكور
وان كان مشتركا بين جماعة متعددين إلّا اننا جزمنا بكونه ابن عيسى الأشعري من خلال
رواية محمد
الصفحه ١٤٣ : ابن سالم عن عبد الحميد بن أبي العلا.
ب ـ عدة من
أصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن هشام ابن