الصفحه ٢٦٨ :
ومن جملة من اختار
التفصيل المذكور السيد الخوئي قدسسره في بعض دورات بحثه الاصولي القديمة بتقريب ان
الصفحه ٢٧٢ : عن الفيض الكاشاني في الوافي عن عدة الاصول للشيخ من انه قال : «ان ما اورده
في كتابي الأخبار انما آخذه
الصفحه ٢٧٣ : صرح في أول المشيخة بان الأحاديث ينقلها
من نفس كتب واصول الأصحاب. ثم اضاف إلى ذلك مقدمة ثانية وهي ان
الصفحه ٣١٧ : عليهمالسلام في كراريس بلغت (٤٠٠) كراسا سميت بعد ذلك بالاصول
الاربعمائة وقام بعد ذلك المحمدون الثلاثة رضوان
الصفحه ٩ : العربية بدون تطبيق لا
يستفيد شيئا. وفي الفقه ، فمن يقرأ الاصول بلا ممارسة عملية الاستنباط بنفسه لا
يستفيد
الصفحه ١٢ : يتصدى له
الاصولي في مبحث حجية الخبر.
د ـ اثبات ان
الخبر خبر ثقة ليمكن الحكم بحجيته طبقا لقاعدة حجية
الصفحه ٣٦ : ان جملة من
اصول الاصحاب قد وصلته بواسطة أحمد بن عبدون أو ابن أبي جيد ، وهذان لم يرد في
حقهما توثيق
الصفحه ٣٧ : الاصول : «سوّت الطائفة بين ما يرويه محمد بن أبي
عمير وصفوان بن يحيى وأحمد بن محمد ابن أبي نصر وغيرهم من
الصفحه ٤٨ :
التاسعة من الفوائد المذكورة في آخر الوسائل.
(٢) مصباح الاصول ٢ :
٢٠٣.
الصفحه ٥١ : .
__________________
(١) مصباح الاصول ٢ :
٢٠٠.
الصفحه ٦٧ :
الشيخ الطوسي
والصدوق للمشيخة في آخر كتابهما وذكر طرقهما إلى الاصول التي نقلا منها الأحاديث
بينما
الصفحه ٧٠ : .
ب ـ التمسك بما
ذكره الكليني في مقدمة اصول الكافي من ان البعض طلب منه تأليف كتاب يرجع إليه
فاجابه بقوله : «قلت
الصفحه ٧٢ : من اصول الكافي : «اخبرنا أبو جعفر محمد بن يعقوب قال حدّثني
عدة من اصحابنا منهم محمد بن يحيى العطار عن
الصفحه ٧٥ : يذكره في المشيخة (١) ، فانه الّف كراسا اردفه بآخر التهذيب والاستبصار ذكر فيه
طرقه إلى أصحاب الاصول التي
الصفحه ٨٥ : تعالى.
ب ـ الفهرست. وهو
كتاب ألّفه لاستقصاء اصحاب الكتب والاصول من اصحابنا ، فهو لا يذكر كل راو بل