الصفحه ٣٤ : لا نجزم
بكونه بكامله تفسير القمي بل هناك بعض القرائن التي تشير إلى كونه خليطا من تفسير
القمي وغيره
الصفحه ٣١٣ : لبعض قدمائنا».
إلى غير ذلك من
المواضع.
وعلى هذا لا يصح
ان نحكم على ما هو المذكور في البحار بالصحة
الصفحه ٧٦ : الشيخ
وصاحب الأصل يمكن التعرف عليه من خلال مراجعة المشيخة أو الفهرست فانه في كتاب
الفهرست ذكر طرقه إلى
الصفحه ١٦٦ : اخرى ـ من
قبيل ذكر طريق إلى شخص في مشيخة الصدوق أو الترحم عليه بلسان رحمهالله أو مصاحبة المعصوم
الصفحه ٢٢٧ : الكافي ينتهي إلى ابي سعيد الخدري ثم يعلق عليه بقوله : «فما
تضمن هذا الحديث من تحريم لحم الحمار الأهلي
الصفحه ٧٣ : انه لما ساقه القضاء الى بلاد
الغربة والتقى بالشريف أبي عبد الله محمد بن الحسن المعروف بنعمة ، طلب منه
الصفحه ١٣٥ : المذكور».
والمقصود من هذه
العبارة الاشارة إلى ان الخبر المذكور لا يختص الشيخ الكليني بنقله بل قد نقله
الصفحه ٢٣٤ : .
وذكر في ترجمة
الشلمغاني : اخبرنا جماعة بكتاب التكليف إلّا حديثا واحدا في باب الشهادة.
إلى غير ذلك من
الصفحه ٢٩٤ : (٣).
ب ـ ان يكون
الطريق الضعيف الذي يراد التخلص منه مذكورا كاحد الطرق إلى محمد بن أحمد بن يحيى.
ففي المثال
الصفحه ١٤٠ :
سليمان بن خالد.
ولا بد من التعرف
على سند الحر إلى الحسين بن سعيد ، وهو صحيح على ما في آخر الوسائل لانه
الصفحه ٢٠٩ :
ويرده : ان مدح
الشخص اما ان يستفاد منه توثيقه أو لا.
فعلى الأول يدخل
الخبر تحت خبر الثقة ويخرج
الصفحه ٣٠٥ : من قبل مؤسسة آل البيت طبعة تشتمل على تحقيق اكثر في (٣٠) جزءا.
وقد بوّب الحر كل
كتاب إلى أبواب
الصفحه ٣٢٦ :
على ان الكلمة
ذكرت في حق بعض الرواة المجاهيل.
هذا كله مضافا إلى
ان المناسب على التفسير المذكور
الصفحه ١٠٣ :
تمرينات
س ١ : إذا أراد
الفقيه استنباط حكم من رواية احتاج إلى اثبات ثلاثة أمور.
اذكرها مع بيان
الصفحه ١٩٨ : النجاشي :
كان يتجر هو وابوه واخوته إلى حلب فغلب عليهم النسبة إلى حلب. وآل أبي شعبة في
الكوفة بيت مذكور من