الصفحه ١٨٩ : مراسيل ابن أبي عمير بعد تشخيصك الحالة التي يمكن فيها ذلك.
الصفحه ١٩٤ : اخباره إلّا بعد ان يخبرنا
بسلسلة الرواة الذين يعتمد عليهم في النقل. ولا نكتفي منه لو قال في الجواب ان
الصفحه ١٩٧ : الطوسي لا يمكن الاعتماد عليها
لأن الحر قال بعد ذلك : ورواه الكليني عن علي ابن إبراهيم عن أبيه وعن محمد بن
الصفحه ٢٠٤ : القائلة بصحة جميع ما في كتبنا
الحديثية. وبعد بطلانها يكون التقسيم الرباعي المذكور وجيها.
وهناك عدة ابحاث
الصفحه ٢٠٧ : الوثوق والاطمئنان؟
مال الشيخ الأعظم
في الرسائل بعد فراغه من الاستدلال بآية النبأ وقبل شروعه في
الصفحه ٢٠٩ : ، فانه بناء على جابرية الشهرة سوف تدخل مجموعة كبيرة من الأخبار في دائرة
الحجية بعد ما كانت خارجة عنها بنا
الصفحه ٢١١ : .
وابن الجنيد ينقل
ان له كتابا كبيرا يسمى بتهذيب الشيعة لاحكام الشريعة واختصره بعد ذلك وسماه
بالأحمدي في
الصفحه ٢٣٧ : وحفر قبره ورآه
بكفنه لم يتغير وقد دفن معه آخر صغير بكفنه أيضا فاعاد بنائه بعد بناء قبة عليه.
ونقل ان
الصفحه ٢٣٨ : نسب ذلك إلى الشهيد الثاني.
وردّ الشيخ النوري
ذلك بعد تصريح الأعلام بكونها من تأليف الكليني باتحاد
الصفحه ٢٣٩ :
تأليفات الكليني فكيف تكون من تأليف ابن ادريس الذي جاء بعد ذلك بفترة.
* * *
واما الاصول فقد
طبع في
الصفحه ٢٤٠ :
الأئمة عليهمالسلام سجل الأحاديث التي سمعها منهم عليهمالسلام في كراريس بلغ عددها ٤٠٠ كراسا سميت بعد ذلك
الصفحه ٢٤٤ : قال : وقد يسّر الله تأليف ما سألت.
والظاهر ان
المقدمة المذكورة قد كتبها الكليني بعد اتمام تأليفه
الصفحه ٢٤٥ : يحيى فانه روى عنه ربع أحاديث كتابه حيث روى عنه ٣١١٤ حديثا.
وتأتي درجة البقية
بعد ذلك مع تفاوت يسير
الصفحه ٢٥١ : مهم بعد وثاقة كلا الرجلين.
الصفحه ٢٦٠ : الكتاب
المذكور في النجف الأشرف سنة ١٣٧٦ ه في أربعة أجزاء بعد ان طبع ثلاث مرات قبل ذلك
احداها في لكنهو