الصفحه ٣٠٥ : المجلسي.
جمع الشيخ الحر
كتابه الوسائل من مصادر متعددة أهمها الكتب الأربعة. وقد ذكر قدسسره مصادر كتابه
الصفحه ٤٠ :
من باب حجية قول أهل الخبرة ، فكما ان قول الدلال الذي يحدد قيم الاشياء حجة من
باب كونه من أهل الخبرة
الصفحه ٢٤٢ :
سهلا من مشايخ
الكليني.
وقد يروي بعض
الأحيان عن سهل مباشرة ومن دون تعليق على السند السابق كما في
الصفحه ٢٧٦ : المعروف بجامع
الرواة ـ رسالة غير مطبوعة سماها برسالة تصحيح الاسانيد.
وقد ذكر في مقدمة
الرسالة المذكورة
الصفحه ٣٣٢ : .
احدهما
: رجال البرقي.
وقد وقع الكلام في
انه لمحمد بن خالد البرقي أو لولده أحمد أو هو لبرقي ثالث غيرهما
الصفحه ٢٧١ :
ولكنه من بعد ذلك
الموضع يقول : قال الشيخ رحمهالله.
وقد طبع هذا
الكتاب اخيرا في النجف الأشرف في
الصفحه ٣٤ : مشايخنا وثقاتنا عن الذين فرض الله طاعتهم واوجب ولايتهم ...».
وقد استفاد جمع من
الأعلام من العبارة
الصفحه ٢٠٤ :
هو ما لم يكن كذلك.
وقد شجب
الاخباريون ـ كصاحب الحدائق وصاحب الوسائل والفيض الكاشاني ـ التقسيم
الصفحه ٢٦٠ :
وقد ذكر الشيخ
الصدوق في مقدمة كتابه سبب تأليفه الكتاب المذكور ، وهو انه لما ساقه القضاء إلى
بلاد
الصفحه ٣٥ : قولويه الذي هو من اعلامنا
المتقدمين.
وقد ذكر هذا الشيخ
الجليل لكتابه مقدمة صغيرة ذكر ضمنها العبارة
الصفحه ٣١١ :
ابن محسن صاحب
كتاب المحجة البيضاء والتفسير المعروف بتفسير الصافي (١).
وقد جمع فيه
أحاديث الكتب
الصفحه ٢١٩ :
الاضمار في الروايات؟
س ٢٨ : كيف يساعد
التعرف على سبب الاضمار في الحكم بحجية جميع المضمرات؟ وكيف نناقش
الصفحه ٢٧ : :
١ ـ «محمد بن
الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليهالسلام قال
الصفحه ١٤٣ : سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عبد الحميد بن أبي
العلا عن أبي عبد الله
الصفحه ١٦٥ : اعتمد على اصالة العدالة واعتقد بحجية كل رواية يرويها مؤمن ولم يظهر منه فسق
(١).
وقد يدفع الايراد