الصفحه ٣١٢ : مجلدات خصصها لتاريخ أهل البيت عليهمالسلام ومنها خمسة مجلدات في مختلف الأحكام الشرعية وبقية
المجلدات في
الصفحه ٧ : الأقل على غالب الأبواب الفقهية نستمع فيه
إلى روايات أهل البيت عليهمالسلام وكيف نعمل عند التعارض وما هي
الصفحه ١٢٦ : فكيف نقبل توثيقه له والحال ان شرط القبول كون الإخبار
ناشئا عن الحس وهو مفقود في حالة عدم المعاصرة
الصفحه ٢٤٤ : علم الدين والعمل بالآثار الصحيحة عن الصادقين عليهمالسلام ... وقد يسّر الله وله الحمد تأليف ما سألت
الصفحه ١٤٢ : .
واما صفوان وعمرو
بن حريث فقد تقدم انهما ثقتان.
فلا يبقى إلّا
محمد بن عبد الجبار وهو محمد بن أبي
الصفحه ٢٦٧ : المراسيل المذكورة.
وقد ذهب البعض إلى
حجيتها وان مراسيل الصدوق في الفقيه كمراسيل ابن أبي عمير في الحجية
الصفحه ٢٩٩ :
واما العمركي فهو
ثقة أيضا حيث وثّقه الشيخ الطوسي.
ب ـ محمد بن علي
عن ابيه عن سعد والحميري وأحمد
الصفحه ٣٢٩ : .
وقد الّف هذا
الشيخ كتابه لجمع اصحاب الكتب فقط ، فهو لا يذكر إلّا من له كتاب ثم يذكر طريقه
إليه. وهو في
الصفحه ٢٢ : ـ المعاصر للشيخ الطوسي وزميله في
بعض الدروس ـ كتابه المعروف بفهرست مصنفي الشيعة. وقد جمع فيه من له كتاب مع
الصفحه ١٣٢ :
وقد استفيد من هذا
التعبير مدح الرجل دون توثيقه ، ومن هنا تعدّ الرواية التي يرد في سندها حسنة لا
الصفحه ١٧٢ : وثقاتنا عن الذين فرض الله طاعتهم
واوجب ولايتهم ...».
وقد استفاد صاحب
الوسائل من العبارة المذكورة توثيق
الصفحه ٢٣٧ : الاعور المتوفى سنة ٣٢٨ ه.
ألّف كتابه الشريف
فترة عشرين سنة على ما نقل النجاشي في ترجمته.
وقد عاش هذا
الصفحه ٢٧٠ : فقد الّفه شيخ الطائفة كشرح لكتاب استاذه الشيخ المفيد المسمى بالمقنعة.
وقد قام بعملية
الشرح
الصفحه ٢٨ : : فمن ناحية ابن
أبي جيد فانه لم يرد في حقه توثيق خاص أيضا.
أجل هو من شيوخ
الإجازة وشيخ للنجاشي فبنا
الصفحه ٦ : نظريات وأهل البيت عليهمالسلام من افكار. التعرف على النظريات الاصولية الجديدة.
انني من عشاق
افكار