الصفحه ٢٦٠ : الغربة ونزل أرض بلخ من قصبة ايلاق (١) وردها الشريف أبو عبد الله محمد بن الحسن المعروف بنعمة
وطلب منه ان
الصفحه ٨ :
ان تلك النية
الخالصة تزيل الجبال الصعاب. نسأله تعالى أن يرزقنا جميعا ذلك الخلوص لنتمكن من
خلاله
الصفحه ٢٤ : نرى كثيرا من الوكلاء قد صدر من الأئمة عليهمالسلام ذمّهم. وقد عقد الشيخ الطوسي في كتابه الغيبة بابا
الصفحه ٣٤ : مشايخنا وثقاتنا عن الذين فرض الله طاعتهم واوجب ولايتهم ...».
وقد استفاد جمع من
الأعلام من العبارة
الصفحه ١١٩ :
هذا المجال ، ومن
خلال ذلك يتضح الحال في توثيقات غيره من المتأخرين.
وفي البداية نلفت
النظر إلى ان
الصفحه ١٦١ :
الحسين بن أحمد بن
عبيد النيسابوري المرواني كان ناصبيا ولم يلق انصب منه ، وبلغ من نصبه انه كان
يقول
الصفحه ١٧٦ : بجميع ما روي عنهم في هذا المعنى ولا في غيره لكن ما وقع لنا من جهة الثقات
من اصحابنا رحمهمالله برحمته
الصفحه ١٨٠ : الذين وصلت بعض الاصول إلى الشيخ الطوسي بواسطتهم
كأحمد بن عبدون وابي الحسين بن أبي جيد فانهما من مشايخ
الصفحه ١٩٤ :
من باب وصوله له
يدا بيد وثقة عن ثقة ، فاخباره على هذا عن الوثاقة اخبار يمرّ بسلسلة من الثقات
الصفحه ٢٢٥ :
والشيخ الأعظم في
الرسائل في مبحث حجية الخبر نقل قسما وافرا من تلك الشواهد فراجع.
ان الوجه المهم
الصفحه ٢٧٣ : صحيحة عندنا.
ب ـ ما ذكره السيد
مصطفى التفريشي على ما نقل عنه صاحب جامع الرواة (١) من ان الشيخ الطوسي
الصفحه ٣٢٤ : .
وهذا الوجه بعيد
لان من النادر اتفاق شخصين في اسمهما واسم ابيهما ولقبهما. وإذا امكن تحقق هذا مرة
أو
الصفحه ٦ : اتصور ذلك واستغفر ربي من فعلتي ان كنت
قاصدا لها ، وانما اقصد ان افكار أي مدرسة تعيش مرحلتها الزمنية
الصفحه ٣٦ :
٣ ـ مشايخ النجاشي
اختار جمع من
الأعلام وثاقة جميع مشايخ النجاشي لما يظهر منه في ترجمة غير واحد
الصفحه ١٤٥ :
وعليه فالطريق
الثاني قابل للمناقشة من ناحية سهل ، إلّا أن ذلك غير مهم بعد صحة الطريق الأول