الصفحه ٥ : فرعا في
علم الرجال وقواعده وانما كنت أقرأ في تراجم الاعلام ان فلانا قرأ الرجال على فلان
من دون ان ألمس
الصفحه ١٢ : من البحث أولا عن ان الحجة هل هو خصوص خبر الثقة أو الأعم من ذلك والخبر الحسن
أو الضعيف المنجبر بعمل
الصفحه ٢٨ : بناء على
كفاية شيخوخة الإجازة في ثبوت التوثيق يمكن الحكم بوثاقته من الناحية المذكورة.
وأما
الثاني
الصفحه ٣٣ : .
ومثال التوثيق
العام توثيق القمي لجميع من ذكر اسمه في تفسيره كما سنوضح.
والتوثيقات العامة
لها أمثلة
الصفحه ٣٨ :
ورفض السيد الخوئي
الرأي المذكور ـ بالرغم من كونه هو المشهور ـ بحجة ان عدم رواية هؤلاء إلّا عن ثقة
الصفحه ٤١ :
تطبيقات
تطبيق (٣)
قال في وسائل
الشيعة في الباب ١ من أبواب الوضوء ح ٢ ما نصه : «وعنه عن حماد
الصفحه ٤٣ :
تمرينات
س ١ : التوثيق على
قسمين خاص وعام. أوضح الفرق بينهما مع المثال.
س ٢ : من هو مؤلف
تفسير
الصفحه ٤٨ : ما
في الكتب الأربعة ـ فكانت ٢٢ قرينة (١).
قال قدسسره : «ويظهر من ذلك ضعف الاصطلاح الجديد على تقسيم
الصفحه ٥١ : فنستكشف امضائها من قبل الشارع (١).
ويأتي التعليق على
ذلك ان شاء الله تعالى في القسم الثاني.
الخبر
الصفحه ٥٣ : المسؤول شخصا آخر
غير الإمام عليهالسلام.
وثانيهما
: ما اختاره جملة
من الأعلام ، وهو التفصيل بين ما إذا
الصفحه ٧٢ : ثلاثة فما فوق ، ومن البعيد اجتماع ثلاثة من مشايخ الكليني على الكذب.
ج ـ ان الكليني
ذكر في الحديث الأول
الصفحه ٧٨ : .
س ١٣ : كيف تناقش
ذلك الوجه؟
س ١٤ : اذكر وجها
ثانيا من الوجوه الأربعة التي تمسك بها الشيخ النوري
الصفحه ٧٩ :
س ٢٤ : ان كتاب
الفقيه يشتمل ... تتجاوز ثلث المجموع. اكمل ما هو المناسب. واوضح المقصود من ذلك
الصفحه ٨٣ : وبالرجال غير انه يروي عن الضعفاء.
كان هذا الشيخ
الجليل من تلامذة محمد بن مسعود العياشي وتخرج عليه في داره
الصفحه ٩٧ : على حكم
الرياء مثلا رجع إلى وسائل الشيعة الباب ١٢ من أبواب مقدمة العبادات فانه يجد الحر
العاملي ينقل