الصفحه ١٧٦ :
ولا اخرجت فيه حديثا روي عن الشذاذ من الرجال ...» (١).
وقد استفاد الشيخ
النوري في كتابه مستدرك
الصفحه ١٨٣ : بني فضال نظير شهادة الإمام العسكري عليهالسلام بصحة جميع ما ورد في كتاب يوم وليلة ليونس بن عبد الرحمن
الصفحه ١٨٤ : أبي نصر
البزنطي ـ إذا روى عن شخص كان ذلك دليل وثاقته.
واستند في ذلك إلى
عبارة الشيخ الطوسي في كتابه
الصفحه ١٩٧ : عيسى عن حريز بن عبد الله عن أبي عبد الله عليهالسلام ...
ان الرواية
المذكورة نقلها الحر عن احد كتابي
الصفحه ١٩٨ : اصحابنا ... وكانوا جميعا ثقات مرجوعا إلى ما يقولون وكان
عبيد الله كبيرهم ووجههم. وصنف الكتاب المنسوب إليه
الصفحه ٢١٣ : .
كان جوابنا ان
المضمر كسماعة مثلا حيث انه لم يحتكر الرواية على نفسه بل حدّث بها غيره أو سجّلها
في كتابه
الصفحه ٢٢٣ :
قبل التحدث عن كل
كتاب من كتب الحديث نشير إلى دعوى مهمة نسبت إلى الأخباريين واختارها بشكل جزئي
الصفحه ٢٥٤ : كتابه اكمال الدين واكمال النعمة : كان ابي
يروي عنه ويصف علمه وفضله وزهده وعبادته.
١٢
الصفحه ٢٨٧ : الروايات التي رواها الشيخ عن كتاب علي بن الحسن بن فضال من جهة ابن الزبير.
وحاول السيد
الخوئي قدسسره
الصفحه ٢٩٢ :
كتاب الفهرست للشيخ ، فاذا وجدنا ان للشيخ طريقا صحيحا إلى محمد ابن أحمد بن يحيى
نعوّض بذلك الطريق الصحيح
الصفحه ٢٩٤ : . ولكننا لم نسمعها مه طيلة فترة تلمذنا عنده ، وذلك يدل على عدوله عنها.
(٢) راجع كتاب بحوث
في شرح العروة
الصفحه ٢٩٩ : صحة الطريق الأول عن اثبات صحة هذا الطريق.
٢ ـ ذكر الحرّ
العاملي في كتاب الصلاة من وسائله الباب ٩ من
الصفحه ٣٠٠ :
المشيخة (١). عبارة معقّدة بالشكل التالي : «وما ذكرته في هذا الكتاب
عن الحسين بن سعيد فقد اخبرني به
الصفحه ٣٢٤ : (١).
__________________
(١) بعد كتابة هذا
الموضوع عثرنا على كلام للسيد البروجردي قدسسره
في تقرير درسه الفقهي المسمى بنهاية
الصفحه ٣٢٥ : والتصنيف ... بحيث لو قسمت مدة حياته على تأليفاته لا يقع في مقابل كتابه
هذا إلّا ساعات محدودة.