الصفحه ٤٤ :
شرحه : (وزعم بعضهم أنه مقيس في كل فعل ليس له «فعيل» بمعنى «فاعل» كجريح ،
فإن كان للفعل «فعيل
الصفحه ١٢٤ : ثالثا هو تاء مثل «سنة» أما ما فيه ثالث
غير التاء فلا يرد إليه المحذوف مثل «شاك» المذكور في الشرح.
الصفحه ٢٢٢ :
وَرَسُولَهُ ، وَمَنْ يُشَاقِّ اللهَ فَإِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ».
وقد وردت في شرح ابن عقيل «ومن يشاق الله
الصفحه ٩٣ : أو على آفة هي ستة : ذكر منها في
الشرح خمسة : ١ ـ فعيل بمعنى فاعل ٢ ـ فعل ٣ ـ فاعل ٤ ـ فعل ٥ ـ أفعل
الصفحه ١٩٧ : ـ اذكر
بالتفصيل والشرح مواضع قلب الياء واوا ـ وعلل لم لم تقلب في (هيم) و (بيض) جمع
هيماء وبيضاء؟ وما وجه
الصفحه ٢٢٥ :
أسئلة ومناقشات
١ ـ ما الإدغام؟
وما الشروط اللازمة له؟ وضح ذلك بالشرح والتمثيل.
٢ ـ وضح متى
يجب
الصفحه ١٤٢ :
يعني أن ما كان
على «فعيلة» ، وكان معتل العين ، أو مضاعفا ـ لا : تحذف ياؤه في النسب ؛ فتقول في
الصفحه ١٤٠ :
قد سبق أنه يجب
كسر ما قبل ياء النسب ؛ فإذا وقع قبل الحرف الذي يجب كسره في النسب ياء مكسورة
مدغم
الصفحه ١١٩ :
أي : يجوز أن
يعوّض مما حذف في التصغير أو التكسير ياء قبل الآخر ، فنقول في «سفرجل» : «سفيريج
الصفحه ١٤٤ :
إذا كان
المنسوب إليه محذوف اللام. فلا يخلو : إما أن تكون لامه مستحقّة للرد في جمعي
التصحيح أو في
الصفحه ٢١٣ :
وحذف همز
أفعل استمرّ في
مضارع وبنيتى
متّصف
* * *
إذا كان الفعل
الماضي
الصفحه ٩٤ : وكوزة ويحفظ في اسم على فعل
نحو قرد وقردة ، أو على فعل نحو غرد (٢) وغردة.
«فعّل» و «فعّال
الصفحه ١١٨ :
ياء ساكنة ، ويقتصر على ذلك إن كان الاسم ثلاثيا ؛ فتقول في «فلس» : «فليس»
وفي «قذى» : «قذيّ
الصفحه ١٤١ : كان
على «فعيل» أو «فعيل» بلا تاء ـ وكان معتل اللام ـ فحكمه حكم ما فيه التاء في وجوب
حذف يائه (٢) وفتح
الصفحه ١٨٩ :
قلب الواو ياء :
وأشار بقوله : «بواو
ذا افعلا في آخر ـ إلى آخر البيت».
١ ـ إلى أن
الواو تقلب