جمع المقصور والممدود تصحيحا :
|
واحذف من المقصور في جمع على |
|
حدّ المثنّى ما به تكمّلا |
|
والفتح أبق مشعرا بما حذف |
|
وإن جمعته بتاء وألف |
|
فالألف اقلب قلبها في التّثنيه |
|
وتاء ذي التا ألزمنّ تنحيه |
إذا جمع صحيح الآخر على حدّ المثنى ـ وهو الجمع بالواو والنون (١) لحقته العلامة من غير تغيير ، فتقول في : «زيد : زيدون».
وإن جمع المنقوص هذا الجمع حذفت ياؤه ، وضمّ ما قبل الواو ، وكسر ما قبل الياء ، فتقول في «قاض : قاضون (٢) ـ رفعا ـ وقاضين ـ جرا ونصبا».
وإن جمع الممدود هذا الجمع عومل معاملته في التثنية ، فإن كانت الهمزة بدلا من أصل ، أو للإلحاق جاز فيه وجهان : إبقاء الهمزة : وإبدالها واوا ، فيقال في : «كساء» علما : «كساؤون وكساوون» ، وكذلك : «علباء». وإن كانت الهمزة أصلية وجب إبقاؤها فتقول في «قرّاء : قرّاؤون».
وأمّا المقصور ـ وهو الذي ذكره المصنف ـ فتحذف ألفه إذا جمع بالواو والنون ، وتبقى الفتحة دالة عليها ، فتقول في «مصطفى : مصطفون
__________________
(١) وسلامة صورة مفرده وحذف نونه للإضافة.
(٢) لم يبق الكسر ليدلّ على الياء المحذوفة لثقله ، ولئلا يلزم قلب الواو ياء لوقوعها بعد كسرة والأصل : قاضيون ، استثقلت الضمة على الياء فحذفت ثم حذفت الياء للتخلص من التقاء الساكنين وضمت الضاد لمناسبة الواو.
![تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك [ ج ٥ ] تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2817_taisir-vatakmil-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
