«ملهى» (١) فإنها تصير ياء في التثنية نحو «ملهيان».

واحترز بقوله : «دون مزيد أو شذوذ» مما يصير ياء بسبب زيادة ياء التصغير ، نحو «قفيّ» (٢) أو في لغة شاذّة كقول هذيل في «قفا» إذا أضيف إلى ياء المتكلم «قفيّ».

وأشار بقوله : «ولما تليه ها التأنيث ما الها عدما» إلى أن الألف التي وجد فيها سبب الإمالة تمال ، وإن وليها هاء التأنيث كفتاة (٣).

إمالة الألف الواقعة بدلا من عين الفعل

أي : كما تمال المتطرفة كما سبق ، تمال الألف الواقعة بدلا من عين فعل يصير عند إسناده إلى تاء الضمير على وزن «فلت» بكسر الفاء : سواء كانت العين ووا كخاف أو ياء كباع ودان ، فيجوز إمالتها كقولك «خفت ، ودنت ، وبعت» ، فإن كان الفعل يصير عند إسناده إلى التاء على وزن «فلت» ـ بضمّ الفاء ـ امتنعت الإمالة ، نحو قال ، وجال ، فلا تملها كقولك : «قلت ، وجلت».

__________________

(١) ألف «ملهى» بدل من واو لأنه من «اللهو».

(٢) أصله «قفيو» اجتمعت الياء والواو والأول منهما ساكن فقلبت الواو ياء وأدغمت في الياء.

(٣) الألف فيها بدل من ياء لأن جمع فتى فتيان وفتيه ، والفعل منه فتي.

(٤) هكذا : الهاء للتنبيه. كذا : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. بدل : مبتدأ مؤخر ، أي «الألف المبدلة من عين الفعل ... مثل الألف المبدلة من ياء في طرف».