البحث في الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان حفيده الإمام زين العابدين عليه السلام
٣٣/١٦ الصفحه ٢١ : دُونَ الأُمَم الْمَاضِيَةِ وَالْقُرُونِ السَّالِفَةِ ، بِقُدْرَتِهِ
الَّتِي لا تَعْجِزُ عَنْ شَيْ
الصفحه ٢٤ : القرآن أنزله
كفاكم
من عظيم القدر أنّكم
من
لا يصلّي عليكم لا صلاة له
الصفحه ٣٢ : عَلَيْهِ وَآلِهِ دُونَ
الأُمَم
الْمَاضِيَةِ وَالْقُرُونِ السَّالِفَةِ.
«الواو» عاطفة للجملة على
الصفحه ٣٦ : وحجر إلّا سلّم عليه قائلاً :
السلام عليك يا رسول الله ، وفرض عليه التبليغ وقراءة القرآن.
ولمّا تمّت
الصفحه ٦٠ : بقاء معجزه الذي هو القرآن إلى آخر الدهر.
وبالجملة ، فقد عدّ العلماء من خصائصه
عليه السلام ، كونه
الصفحه ٦٤ :
قال في القاموس : نجائب القرآن : أفضله ومحصنه
، ونواجبه لُبابه الذي عليه نجب (١).
وفي نسخة ابن
الصفحه ٨٧ : المدينة المنوّرة وجمعيّة البلاد
باعتبار ما حولها من القرى.
وقوله : «عن موطن رحله» متعلّق بهاجر ،
ويحتمل
الصفحه ٩٢ :
ومن ختم القرآن بمكّة من جمعة إلى جمعة
أو أقل أو أكثر كتب الله له من الأجر والحسنات من أوّل جمعة
الصفحه ٩٤ :
الغالب عليهم دين التشبيه ومذهب التجسّم ، كما حكى القرآن الكريم عنهم : «وَقَالَتِ الْيَهُودُ
الصفحه ٩٩ : : قرأت على
النبي صلى الله عليه واله : الذي خلقكم من ضعف بالفتح ، فأقرأني «من ضُعف» بالضمّ (٢).
و «الضعف
الصفحه ١٠٤ : فتح الله عليه جميع حصونهم وهي عشرة.
و «يهود وادى القرى» غزاهم وحاصرهم
ليالى وفتح الوادي وأصاب
الصفحه ١٣٤ :
٨٢
سورة
القصص
(٢٨)
٨٥
إِنَّ
الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ
الصفحه ١٤٤ :
ختم القرآن بمكّة من جمعة إلى جمعة
٩١
من
ذكرت عنده ولم يصلّ عليّ دخل النّار
٢٥
الصفحه ١٤٧ : صلى الله عليه واله وأولاده..................................... ٣٧
في بيان معنى القرون السالفة
الصفحه ١٤٩ : والنهاية : لإبن كثير
الدمشقي ، منشورات دار الكتب العلميّة ، بيروت ـ لبنان.
٩ ـ البرهان في تفسير القرآن
