الصفحه ١٧٥ :
متخالفين
__________________
النون لأنه من
الأفعال الخمسة ، وألف الاثنين فاعل ، والنون للوقاية
الصفحه ٢١٣ : العمرين رسالة الزيدان» (٣) ف «أنا» : مرفوع ب «المبلغ» وليس عائدا على الألف
واللام : لأن المراد بالألف
الصفحه ١٩٧ : الفا
قلّ في نثر إذا
لم يك قول
معها قد نبذا (١)
قد سبق أن هذه
الفاء ملتزمة
الصفحه ٤ : سلامة وسموا ...
لأن السلامة والسمو من صفات المعاني القرآنية ، فلا بد للوجه الإعرابي من أن ينسجم
مع هذه
الصفحه ٥ : : فعل ماض مبني على
الفتح ، بالله : جار ومجرور متعلق بأقسم ، أبو حفص : أبو : فاعل مرفوع بالواو لأنه
من
الصفحه ١٢ : ، حسب : مبتدأ
مبني على الضم في محل رفع ـ لأنه قطع عن الإضافة ونوى معناها ـ والخبر محذوف
تقديره حسبك ذلك
الصفحه ١٤ : «الذي يطير فيغضب زيد الذباب» ، ولو قلت : «ويغضب
زيد» أو «ثم يغضب زيد» لم يجز ؛ لأن الفاء تدل على السببية
الصفحه ١٥ : مقدم ، علينا : جار ومجرور
متعلق بسواء ، لأنه مؤول بالمشتق أي مستو أجزعنا : الجملة في تأويل مصدر مبتدأ
الصفحه ٣٤ : ، والتوكيد ، وعطف البيان ؛ لأن كلّ واحد منها مكمّل
للمقصود بالنسبة ، لا مقصود بها.
و «بلا واسطة»
؛ أخرج
الصفحه ٣٥ : اللهِ)
في قراءة الجر وإنما يطلق «كل» على ذي أجزاء وهو ممتنع هنا ، لأن الله تعالى منزّه
عن ذلك.
(٤) ولا
الصفحه ٤٨ :
__________________
(١) لم يعرف قائل هذا
البيت. ارعواء مصدر ارعوى عن القبيح : كفّ.
المعنى : يا هذا كفّ عن فعل القبيح لأنه
الصفحه ٦٥ : بالألف لأنه من الأسماء الستة ، لكم : اللام مقحمة بين «أبا»
المضاف و «كم» مضاف إليه. وخبر لا محذوف أي لا
الصفحه ٧١ : أبتي ، ويا أمّتي» ؛ لأنّ التاء عوض من الياء ، فلا يجمع بين العوض والمعوّض
منه
الصفحه ٨٨ : متعلق ب «رخم». بعد : ظرف زمان مبني على الضم في محل نصب مفعول فيه ـ لأنه
قطع عن الإضافة ونوى معناها ـ وهو
الصفحه ٩٠ : مفهوم من كلام المصنف ؛ لأنه لم يخرجه ، فتقول
فيمن اسمه «معدى كرب» يا معدى.
المحذوف للترخيم