الصفحه ٥٢ :
ثمّ يورد حديثاً عن الامام الصادق عليه
السلام يقول فيه :
«من دخل في هذا الدين بالرجال أخرجه منه
الصفحه ١٣ :
شيعة أهل البيت
بالنفوذ داخل المدينة والتأثير في قناعات سكّانها بسبب ما امتازوا به من أخلاق
رفيعة
الصفحه ١٩ :
ميداناً رحباً للحوار
الثقافي والفكري بما نعمت به من حريّة فكريّة وحريّة في التعبير عن الرأي.
وفي
الصفحه ٢٤ : » في هذه الفترة
التي أثار فيها القرامطة الرعب في أنحاء عديدة من البلاد الاسلاميّة.
وبالرغم من
الصفحه ٢٧ :
لقد أوقف الكليني حياته على تدوين
الحديث من منابعه الأصليّة إلّا ان ذلك لم يصرفه عمّا يدور حوله من
الصفحه ٣٦ : أشتاتاً من الورود والرياحين ، بيد أنها لم تخل من أشواك».
ويستطرد قائلاً :
«على ان هذا لا يعني انّ جميع
الصفحه ٤٠ :
وفي ذي القعدة ـ نيسان من نفس العام
وقعت اشتباكات بين العلويّين بزعامة أبي الحسن علي بن إبراهيم
الصفحه ٤٥ : الرسالة
جانباً من الظروف السياسيّة في العالم آنذاك والعلاقات الدوليّة مع بلدان الجوار
في أواسط آسيا وحوض
الصفحه ٥٨ :
بن يوسف الكاتب حصل ،
الذي على اجازة من استاذه في الرواية وهي أعلى شهادة في علم الحديث.
وقد اجرى
الصفحه ٧٧ : نبّه الأئمّة عليهم السلام أنفسهم على ذلك وأعطوا بعض الموازين لما يؤخذ من
الروايات ممّا لا يعلم صدوره عن
الصفحه ٨٨ :
رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ
الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا فَقَالَ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ لَمْ أَرَ
الصفحه ٩٤ : فَقَالَتْ لَهُ يَا عَبْدَ اللهِ إِنَّ تَرْكَ الذَّنْبِ
أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِ التَّوْبَةِ وَلَيْسَ كُلُّ مَنْ
الصفحه ٨ :
من رموز وائمة أهل
البيت عليهم السلام.
وصادف ذات ليلة أن طلب الخليفة حضور
احدى مطرباته الأثيرات
الصفحه ١١ : أشهر فقط اغتيل المنتصر بمبضع
مسموم! لتصبح الخلافة أُلعوبة بأيدي الضباط الأتراك الذين راحوا يتنازعون من
الصفحه ٢٥ :
وكلاء لشخصيّة مجهولة ، بألقاب مختلفة من قبيل «الغريم» و «الناحية» ولخطورة هذا
التقرير يقوم رئيس الوزرا