الصفحه ١٣ :
شيعة أهل البيت
بالنفوذ داخل المدينة والتأثير في قناعات سكّانها بسبب ما امتازوا به من أخلاق
رفيعة
الصفحه ١٩ :
ميداناً رحباً للحوار
الثقافي والفكري بما نعمت به من حريّة فكريّة وحريّة في التعبير عن الرأي.
وفي
الصفحه ٢٤ : » في هذه الفترة
التي أثار فيها القرامطة الرعب في أنحاء عديدة من البلاد الاسلاميّة.
وبالرغم من
الصفحه ٢٧ :
لقد أوقف الكليني حياته على تدوين
الحديث من منابعه الأصليّة إلّا ان ذلك لم يصرفه عمّا يدور حوله من
الصفحه ٣٦ : أشتاتاً من الورود والرياحين ، بيد أنها لم تخل من أشواك».
ويستطرد قائلاً :
«على ان هذا لا يعني انّ جميع
الصفحه ٥٨ :
بن يوسف الكاتب حصل ،
الذي على اجازة من استاذه في الرواية وهي أعلى شهادة في علم الحديث.
وقد اجرى
الصفحه ٧٧ : نبّه الأئمّة عليهم السلام أنفسهم على ذلك وأعطوا بعض الموازين لما يؤخذ من
الروايات ممّا لا يعلم صدوره عن
الصفحه ٨٨ :
رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ
الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا فَقَالَ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ لَمْ أَرَ
الصفحه ٩٤ : فَقَالَتْ لَهُ يَا عَبْدَ اللهِ إِنَّ تَرْكَ الذَّنْبِ
أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِ التَّوْبَةِ وَلَيْسَ كُلُّ مَنْ
الصفحه ٨ :
من رموز وائمة أهل
البيت عليهم السلام.
وصادف ذات ليلة أن طلب الخليفة حضور
احدى مطرباته الأثيرات
الصفحه ١١ : أشهر فقط اغتيل المنتصر بمبضع
مسموم! لتصبح الخلافة أُلعوبة بأيدي الضباط الأتراك الذين راحوا يتنازعون من
الصفحه ٢٥ :
وكلاء لشخصيّة مجهولة ، بألقاب مختلفة من قبيل «الغريم» و «الناحية» ولخطورة هذا
التقرير يقوم رئيس الوزرا
الصفحه ٢٩ :
بها بغداد.
ثمّة مؤشّرات وردت في مقدّمة كتابه الكافي
تفيد بأنّه تلقّى رسالة من صديق له يعيش في
الصفحه ٣٣ :
فَأَوْضَحَ
اللهُ تَعَالى بِأَئِمَّةِ الْهُدى مِنْ أَهْلِ بَيْتِ نَبِيَّنَا عَنْ دِينِهِ
الصفحه ٣٥ :
أنحاء عديدة من
العالم الاسلامي يومذاك.
لذلك توجد نسخ مخطوطة في مكتبات العراق
وإيران ولبنان