البحث في تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ]
٣٨/١٦ الصفحه ٣٤٥ : .
المصدر :
رواه السيد في
تيسير المطالب في أمالي أبي طالب : ٦٣ ـ ٦٤.
__________________
(١٨) كذا في
الصفحه ٣٥٧ : يقاتل مع علي عليهالسلام الخوارج.
المصدر
:
أخرجه بهذا النص
السيد أبو طالب في أماليه
الصفحه ٣٦٠ : الإمام
المرشد بالله بسند آخر عن أبي حمزة الثمالي ، عن
الأعمش ، عن أبي إسحاق السبيعي في الأمالي الخميسية
الصفحه ٣٦٢ : أمالي الإمام أبي طالب : ٦١.
وهذا الحديث
أورده الشيخ منتجب الدين في «الأربعين» وهو الحديث
الثلاثون
الصفحه ٣٦٤ : ، وخرجه محققه عن :
المتقي في كنز العمال ٦ / ١٥٨ ، وأبو نعيم في الحلية ٣ / ٢٦ ، والصدوق في أماليه
: ١٧٩
الصفحه ٣٧٠ : عليها خمارا أسود.
المصدر
الأمالي
الخميسية ١ / ١٦٤.
الصفحه ٣٨١ : ـ تيسير المطالب إلى
أمالي أبي طالب ، للسيد أبي طالب يحيى بن الحسين
الهاروني ، منشورات الأعلمي ـ بيروت ١٣٩٥
الصفحه ٤٣٥ : ، والخصال ، والأمالي ، وعيون الأخبار ، وغيرها.
والأصول الأربعة
الأول هي التي عليها المدار في هذه الأعصار
الصفحه ١٩٧ : عليهالسلام.
الشيخ الصدوق.
إيران : ١٢٧٥ ه
، ٤٤٢ ص ، ٢٤ سم ،
٢٧٤
ـ غاية المراد في شرح نكت الإرشاد
الصفحه ٢٨ : غاية المأمول في
ذيله : الباب السابع في الخليفة المهدي رضياللهعنه : اشتهر بين العلماء ـ سلفا وخلفا
الصفحه ٦٩ : لبساطتهم.
ولا شك أنه كلام
في غاية الخطورة (٣٩).
٣ ـ مسألة الوحدة
، ورواية الحديث :
ويلاحظ الكاتب في
الصفحه ١٢٧ : النقوش ، أي بأخذ نسخة على الورق من
النصوص المنقوش على الحجر ، فقد كانت الطريقة سهلة للغاية ، فقد كان
الصفحه ١٦٤ : الرجعة.
محمد بن الحسن
الحر العاملي.
طهران : ١٢٧٢ ه
، منضما إلى «غاية المرام» للبحراني.
٤١
ـ بحار
الصفحه ١٦٦ : .
طهران : ١٢٧٢ ه
، ٧٨٤ ص ، رحلي ، حجرية ، مع : غاية المرام وحجة الخصام.
٥٤
ـ تحرير إقليدس ، أو تحرير
الصفحه ٢٠٦ : (ت ١١٠٧ ه).
طهران : ١٢٧٢ ه
، ٧٨٤ ص ، رحلي ، حجرية ، مع : غاية المرام وحجة الخصام.
٣٣٩
ـ مدائن العلوم