الإعراب في اصطلاح النحاة
السيد علي حسن مطر
* الإعراب لغة.
ذكر اللغويون والنحاة (١) للإعراب معاني كثيرة ، نورد منها ما يلي :
١ ـ الإبانة والإفصاح. يقال : أعرب الرجل عن نفسه ، إذا بين وأوضح ، ومنه الحديث : الثيب تعرب عن نفسها ، أي : تفصح.
٢ ـ التغيير. يقال : فعلت كذا فما عرب علي أحد ، أي : فما غير علي أحد (٢).
٣ ـ التحبب. ومنه العروب : المرأة المتحببة إلى زوجها ، وبه فسر قوله
__________________
(١) أ ـ لسان العرب ، ابن منظور محمد بن مكرم ، مادة (عرب).
ب ـ تاج العروس ، الزبيدي ، مادة (عرب).
ج ـ حاشية الصبان على شرح الأشموني ١ / ٤٧.
د ـ همع الهوامع ، جلال الدين السيوطي ، تحقيق عبد السلام هارون ، عبد العال سالم مكرم ، ١ / ٤٠.
(٢) هكذا أورده في لسان العرب ، وفي تاج العروس : ما عير علي أحد ، وهو اشتباه ، إذ الفعل عير يتعدى لمفعوله الأول بنفسه لا بعلى ، قال في مختار الصحاح : وعيره كذا ، من التعيير ، أي التوبيخ ، والعامة تقول : عيره بكذا.
![تراثنا ـ العددان [ ٣٢ و ٣٣ ] [ ج ٣٢ ] تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2784_turathona-32-33%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)