[٨٦]

فإنْ قالَ : ما الدليلُ على جَواز العَفْو عن مُرْتَكِبِ كَبيرة من المُوْبِقات؟.

فقلْ : ما حَسُنَ من العَفْوِ في العُقول عَمْن وَجَبَ عليه عِقابٌ افْتَقَرَ إلى إزالته الصفح والغفران (١).

[٨٧]

فإنْ قالَ : ما الدليلُ على صِحَّةِ الوقْفِ في أصحاب الكبائر من أهل المعرفة والصلاة؟.

فقلْ : عدمُ الدلالة من الجهات التي لو كانت لَوُجِدتْ فيها ، على فعل المُستَحق لَهُم ، على القطع والثبات (٢).

[٨٨]

فإنْ قالَ : هَلْ مَعَ ذلك حُجّةٌ اُخْرى توجبُ الوَقْفَ أَو بيان؟.

فقلْ : أجَلْ ، إنّ مَعَهُ لأكْثَرُ (٣) الحُجَجِ والبيّنات ، وهو القُرآن.

__________________

([١]) اقرأ ما يفيد لهذه الفقرة في الفصول المختارة (ص ٤٠ ـ ٤١).

(٢) اقرأ عن هذه الفقرة أوائل المقالات (ص ٥٢ و ١٠٢)، واقرأ الفقرات التالية [٨٩ ـ ٩٢[.

(٣) كذا في النسخ، ولعلّه: أكبر.